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天王銅佛像天王銅佛像

欲界即有觸聞等等物欲的眾生所在的世界．上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬于欲界的范圍．

四大天王各護一洲，因稱護世四天王，其天即名四天王天，是六欲天的一重．東為持國天，南為增長天，西為廣目天，北為多聞天．忉利天四方各有八天區(qū)，中央帝釋天即玉皇大帝所在，統(tǒng)御三十二天區(qū)，故稱三十三天．之上有夜摩天，為欲界六天中的第三．兜率天為欲界六天中的第四．化樂天為欲界六天中的第五．他化自在天不用自己變現(xiàn)樂具，假下天化作，自在游戲，居欲界六天之頂，其中的，與魔醯首羅天，同為妨害正法的天魔．

六欲天界皆有男女之欲，統(tǒng)稱欲界六天．

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大殿左邊位：東方持國天王

“東方”是指這位天王守護著“東勝神洲”，也就是須彌山的東面，“持國”是說這位天王慈悲為懷，保護眾生，護持國土，他是因保護三千大千世界眾生，護持著三千大千世界的國土，而被尊為持國天王。

這從的角度來講，便是讓世人學習東方天王的護持精神，從護持自己開始，到護持自己的家庭，護持自己的國家，終發(fā)下菩提心，護持十方眾生。

可能，每個人在世間的責任不同，但若是每人都護持好自己，盡到自己的本分，這同樣是一種法布施，是一種行善?？傆腥藛栒f，該怎么行善啊，我經(jīng)常講，你先做好你自己，護持好你自己，就是行善。

大家再看，持國天王手中拿著一件“琵琶”法器，大家都知道琵琶上是有琴弦的，這是在講我們修法、護持，要循序漸進、層層深入，不能著急越界，否則過了頭，不但無法圓滿，反而會把琴弦拉斷，過猶不及；但同時，也要持續(xù)精進，否則琴弦松弛，便沒有佛音。

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大殿左邊第二位：南方增長天王

“南方”是指這位天王守護著“南瞻部洲”，也就是須彌山的南面，佛法中講，也就是我們現(xiàn)在的這個世界，因為他的護持，可以傳令眾生，使得眾生善根增長，護持佛法不受，因此名為“增長天王”。

這在世間表法上講，亦是告訴眾生，修行人要日日修持、日日精進、不可懈怠，世間人亦各自有各自的責任，更是要日日學習、日日進步。

所以你看，從來都是不是消極懈怠、悲觀不前的，佛法總是要求進步的，不單單要自己進步，還要護持著眾生一同進步，便如地藏王菩薩發(fā)下的誓愿，要度盡眾生一般。

而增長天王手中拿著的一柄“慧劍”，更是告訴我們要揮劍斬去煩惱絲、斬去邪知邪見，從而在光明坦途上日行千里，日日增長。