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銅彌勒佛坐像通高92厘米

銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒?qǐng)A臉?lè)嗜蠖辜?，眉角低垂，笑眼瞇縫，大嘴張開(kāi)作大笑狀；脖頸粗短，飾兩道肉褶；坦胸，腹部凸起；左手執(zhí)布袋，右手垂于屈立的右膝上；半結(jié)跏趺坐姿，左腿盤曲，右腿支立，跣足坐于臺(tái)上，雙足肥大。整體造型突出了彌勒佛笑口常開(kāi)、大肚能容、慈祥可愛(ài)、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩，是八大菩薩之一，因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者，所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個(gè)形象。個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期，是交腳彌勒菩薩形象。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個(gè)形象五始出現(xiàn)，即我們現(xiàn)在常見(jiàn)的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此，因此彌勒佛的形象也是外來(lái)中國(guó)本土化的一個(gè)典型代表

大肚包容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開(kāi)天下古今愁

梁貞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺東廊下的一塊磐石上，將入滅前，說(shuō)了一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)完安然。

至此，眾人才知道行履瘋顛的布袋和尚，原來(lái)就是彌勒菩薩的化身。不久，有人在別州看見(jiàn)和尚仍背著布袋到處走，于是世人競(jìng)相描繪他的圖像供奉在家中。據(jù)說(shuō)，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的東堂上。

今天，一走到寺院，在山門前就可看見(jiàn)笑意盈盈的彌勒菩薩，好像歡迎每一位上山的信徒或游客。以下的詩(shī)偈，說(shuō)明菩薩的滿腔歡喜：

眼前都是有緣人，相見(jiàn)相親，怎不滿腔歡喜；

世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

大肚包容，了卻人間多少事；

滿腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

大肚包容，忍世間難忍之事；

笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來(lái)佛，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱，追其根源，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō)：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無(wú)能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前入滅，為一生補(bǔ)處菩薩，生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí)，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來(lái)之佛位，到那時(shí)，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說(shuō)法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)，以三會(huì)說(shuō)法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過(guò)去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至，猶立是名也（所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”，實(shí)際上其仍為菩薩）。