繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

墓碑廠家對(duì)墓碑進(jìn)行線雕圖案裝飾是極具藝術(shù)效果的。大部分墓碑都是雕刻具有傳統(tǒng)吉祥寓意的圖案，以表達(dá)對(duì)逝者的緬懷和尊重，在墓碑上進(jìn)行線雕裝飾自然也不例外。采用線雕的雕刻手法雕刻傳統(tǒng)圖案，在體現(xiàn)傳統(tǒng)寓意的同時(shí)，也展現(xiàn)出現(xiàn)代的藝術(shù)美觀，更能讓圖案表達(dá)的意境寓意得以詮釋出來(lái)。而且線雕在不同顏色的石材上展示出來(lái)的效果也是不一樣的。在紅色的石材上線雕雕刻，雖是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)吉祥花鳥(niǎo)圖案，但是精湛的石雕工藝，讓刻畫(huà)線條細(xì)致精美，上面的花鳥(niǎo)形象而具有靈性，栩栩如生。傳統(tǒng)的吉祥花鳥(niǎo)線雕與深紅色的石材搭配，展現(xiàn)出古典文雅的奢華氣質(zhì)，別具風(fēng)味。

石雕墓碑大部分采用花崗巖石材制作，既能保證顧客需求的同時(shí)又能控制成本，花崗巖相比于砂巖、大理石等其他石材，是最適合放在室外使用的一種石料。因花崗巖石材的特殊性質(zhì)使得其在室外無(wú)論擺放多長(zhǎng)時(shí)間，外表幾乎都能夠保持原樣，這是其他類型的石材無(wú)法比擬的。砂巖在加工雕刻的時(shí)候會(huì)有大量的對(duì)身體有害的粉塵產(chǎn)生，對(duì)身體的健康影響較大因此很少有人愿意從事此類石材的雕刻。大理石因其表面的紋路太多，只能雕刻圖案簡(jiǎn)單的紋飾，沒(méi)有辦法滿足石雕墓碑有時(shí)候需要雕刻復(fù)雜的圖案。玉石因開(kāi)采量少，因此也不適合用來(lái)做石雕墓碑。

石雕墓碑的外觀顏色需要根據(jù)不同客戶的需求進(jìn)行選擇，花崗巖石材的顏色豐富，給顧客選擇的余地也比較多。

當(dāng)今的石雕界，成為一個(gè)的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺(tái)階，成為一個(gè)名副其實(shí)的大師就不那么簡(jiǎn)單了。

其實(shí)，一個(gè)大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說(shuō)一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來(lái)只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。