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彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率

指敘述彌勒菩薩上生兜率天，及自兜率天下生閻浮提時(shí)，其國(guó)土、時(shí)節(jié)、種族、出家、成道、轉(zhuǎn)等事之六部經(jīng)典。皆收于大正藏第十四冊(cè)。六部為：(一)觀彌勒上生經(jīng)，沮渠京聲譯。(二)彌勒下生經(jīng)，鳩摩羅?凰間C(三) 彌勒來時(shí)經(jīng)，譯者不詳。(四)觀彌勒菩薩下生經(jīng)，竺法護(hù)譯。(五)彌勒下生經(jīng)，義凈譯。(六)彌勒大經(jīng)，鳩摩羅什譯。其中(一)(四)(六)三部另稱為彌勒三部經(jīng)。

彌勒的名字,用梵文念,或用巴利語(yǔ)念,跟彌勒二字毫無關(guān)系

彌勒的名字，用梵文念，或用巴利語(yǔ)念，跟彌勒二字毫無關(guān)系。玄奘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，因此，玄奘說你們翻錯(cuò)了，從梵文翻譯過來，應(yīng)叫梅旦利耶。玄奘認(rèn)為，彌勒應(yīng)該叫梅旦利耶菩薩。跟觀自在菩薩的命運(yùn)一樣，大家都不接受玄奘的意見，還是叫彌勒菩薩。彌勒是音譯，意譯叫慈氏菩薩。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？季羨林先生解決了這個(gè)難題。梵文的梅旦利耶譯成吐火羅語(yǔ)后念彌勒，所以彌勒是從吐火羅語(yǔ)音譯過來的。而這個(gè)詞又跟梵文的慈悲一詞音相同，所以彌勒菩薩又叫慈氏菩薩。慈氏菩薩比觀自在菩薩更多的帶有慈悲的意義。玄奘從梵文翻譯過來的梅旦利耶的譯名，固然是原汁原味，但終究抵不過約定俗成的巨大力量，大家不認(rèn)可，不接受。

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩，在菩薩的名字已經(jīng)體現(xiàn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡迣W(xué)，充分流露彌勒菩薩的大慈大悲，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一：彌勒，慈氏也。慈能濟(jì)喜。菩薩我們要在財(cái)物和精神上施與眾生，令大家快樂、歡喜、富貴。我們就會(huì)得到慈的力量和榮華富貴安樂的果報(bào)。

二：阿，無量，廣大也。菩薩我們要有廣大心量，有包容的心，寬恕大家過失，有容忍力量。我們就會(huì)得到相貌圓滿的果報(bào)。

三：阿逸多，無能勝。菩薩我們學(xué)習(xí)殊勝的智慧，用智慧去辦事，用智慧去利益人民。從心地遠(yuǎn)離貪嗔等煩惱，學(xué)習(xí)如來自覺、覺他、覺行圓滿。做事要有頭有尾，才會(huì)圓滿無能勝。要幫助苦難的人，度生死，到涅盤彼岸。從苦難此岸帶到快樂彼岸。要有觀機(jī)說法的勝方便，使大家都得益安樂。我們就會(huì)得到勝尊貴喜悅的果報(bào)。(方海權(quán)著)