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明代瓷爐大多數(shù)香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術(shù)家，對(duì)色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。

明萬(wàn)歷五彩人物三足香爐：萬(wàn)歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點(diǎn)為胎體厚重，釉面乳白瑩潤(rùn)。三幅開(kāi)光圖案裝飾效果極佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書(shū)，或低頭沉思，或伏案揮毫。頸部有“大明萬(wàn)歷年制”款。

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分；把香末放在模型上，做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來(lái)供佛或祭祖，多用在書(shū)齊焚香。   香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

在古時(shí)候，人們喜歡用香爐燃起一炷香，用以焚香木熏居室以除臭穢，許多文人雅士在讀書(shū)彈琴前，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。我國(guó)還有著拜天地神祇，祭祖先的風(fēng)俗，上香是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐當(dāng)然是不可去缺少的了。印度民族流行熏香，娑羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣，傳到中國(guó)，和我國(guó)的文化相融合，香爐也就開(kāi)始廣泛的出現(xiàn)。

   香爐在成為寶鼎，被尊為的三寶之一。供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來(lái)了。香爐的種類也是很多的，有長(zhǎng)方形的香爐，圓形香爐，三足香爐等多中央十。