繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售
經(jīng)典石雕作品中的意境之美

中國(guó)雕塑上誕生了許多好的作品，其中漢代《霍去病墓石刻》是極具代表性的大型紀(jì)念性石雕群，整個(gè)石群包羅萬(wàn)象，共有馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚、野人、母牛舔犢、臥牛、人與熊、野豬、石蟾共14件石雕作品，件件堪稱精品。作品結(jié)合花崗巖的特殊質(zhì)感外加古樸的風(fēng)格，隨形就勢(shì)，循石造型，將圓雕、浮雕、線刻等技法綜合運(yùn)用，以超寫實(shí)的藝術(shù)手法詮釋出漢朝英雄的豪放和雄偉氣魄，是中國(guó)石雕上難得的藝術(shù)佳品。

在現(xiàn)當(dāng)代石雕作品中依然延續(xù)這種傳統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格，人物刻畫重在傳神，重視人物性格和人物氣質(zhì)的凸顯，是寫意創(chuàng)作的集中表現(xiàn)。如雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作的一系列膾炙人口的作品《杜甫像》《李大釗像》《阿炳像》《曹雪芹頭像》，歷史人物的真實(shí)形象已經(jīng)難以考證，當(dāng)然這也已經(jīng)不是創(chuàng)作者關(guān)注的重點(diǎn)所在，創(chuàng)作者主要依靠自身對(duì)人物的理解，圍繞人物的精神境界和人格魅力為基點(diǎn)，展現(xiàn)出人物偉大壯烈的民族氣概，給觀賞者留下強(qiáng)烈的心靈震撼。

對(duì)于壽山石雕人物雕刻俏色運(yùn)用上，據(jù)筆者多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一般需掌握絕、巧、俏三個(gè)方面?！敖^”,是壽山雕較高的藝術(shù)創(chuàng)作境界，主要表現(xiàn)為絕處逢生的創(chuàng)造力?！扒伞?，是指一件作品，除主色外的其他顏色的匠心設(shè)計(jì)，給人以巧奪天工的感覺(jué)?！扒巍?，則是色澤動(dòng)人，在對(duì)多色設(shè)計(jì)時(shí)主次分明、層次井然，顏色與造型之間有相得益彰的感覺(jué)。

筆者作品《福在眼前》，是利用一塊紅、白、黃三色的石料進(jìn)行創(chuàng)作，筆者將作品整體以由深到淺的色系進(jìn)行安排，將最突出的紅色雕刻成人物的頭部，用圓刻雕法處理五官這樣在紅色的襯托下五官可以更精細(xì)到位，表情生動(dòng)有神，用黃色和白色的漸變?cè)O(shè)計(jì)成人物的手勢(shì)和衣闕，可以彰顯人物的怡然自得，整幅作品，給人以福在眼前的幸福之感。

壽山石雕人物雕刻作品中，常常會(huì)因?yàn)榍紊煌棺髌返娘L(fēng)格和表現(xiàn)形式大相徑庭，雕刻家們常常需要以自己的高超技藝，在方寸間于細(xì)微處獨(dú)辟路徑刻出乾坤。

刻工細(xì)膩的蘇州石雕

蘇州地處江南丘陵的余脈，城郊有起伏的山巒，盛產(chǎn)花崗巖、石灰?guī)r等。

《吳縣志》：“金山 在天平山東南，初為茶塢山，進(jìn)宋年間鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石......”其石適合雕刻，被用于陵墓、寺院、橋梁、牌坊等建筑及裝飾。吳地工匠聰慧好古，心靈手巧，用這些自然賜予創(chuàng)作了精美的工藝品。

蘇州石雕早見(jiàn)于東漢陵墓雕刻，隋唐以后，除去陵墓、建筑石雕外，寺院的建筑和裝飾不斷增多，都留下不少遺跡，如寺廟的佛像、經(jīng)幢、石人、石獸、石欄、石橋、石碑的柱頭、欄板、基座等處都雕有精美的圖案。