唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
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圓形銅香爐純銅塔剎-圓形銅香爐-圓形銅香爐貼金香爐
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這件爐只有一百年的歷史,但是比起來同時期所造的爐來,從它的特
這件爐雖然只有一百年的歷史,但是比起來同時期所造的爐來,從它的特征、整體用料、做工來看,這是那個時期的的東西了。這個爐直觀來講,一個是它的個頭比較大,它的用銅非常的講究,就跟它的重量有關,這個爐是有30多斤重,非常的沉,所以說它用銅的質地非常好。再一個就是它這個爐,本身是仿照那個大明宣德爐的樣式所做的,但是一般的爐都是座跟爐是分開的,這個是合在一起的,它那鑄造的難度就加大了。再一個就是它那兩個獅子的獸頭,雕工刻的非常精致,非常的到家,整體感覺這件爐,它的線條非常的流暢,有一種非常古樸的一種感覺。
元代香爐不脫宋代風尚,數量與品種繁多,以中小型香爐為主
元代香爐不脫宋代風尚,數量與品種繁多,以中小型香爐為主。湖田窯青白釉雙耳三足香爐,爐敞口直
頸,鼓腹平底豐滿,肩兩側貼塑一對長方形立耳,足根部有明顯的壓印獸面紋,通體施青白釉,胎質堅硬膩白,釉色滋潤而不透明。
明代瓷爐大多數香爐以青花瓷為主,明嘉靖青花香爐,也出現了色彩斑斕的五彩瓷,明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術家,對色彩十分敏感,五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。
明萬歷五彩人物三足香爐:萬歷五彩器制作到了鼎盛期,它的特點為胎體厚重,釉面乳白瑩潤。三幅開光圖案裝飾效果極佳,老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色,神情泰然,須眉飄逸,或埋頭讀書,或低頭沉思,或伏案揮毫。頸部有“大明萬歷年制”款。
博山香爐流行于漢、晉時期
博山香爐流行于漢、晉時期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形,有蓋,蓋高而尖,鏤空,呈山形,山形重疊,其間雕有飛禽走獸,象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據《兩京雜記》記載:長安巧工丁緩善做博山爐,能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾,博山爐工藝之繁,遠遠超過后來出現的五足或三足香爐。北宋考古學者呂大臨《考古圖》記載:“香爐像海中博山,下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?,以像海之四環(huán)?!?/p>
博山爐出現在西漢時期,與燃香原料和人們的生活方式有關。西漢之前,人們使用茅香,即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃,雖然香氣馥郁,但煙火氣很大。武帝時,南海地區(qū)的香、傳入中土,并將香料制成香球或香餅,下置炭火,用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起,香味濃厚,煙火氣又不大,因此出現了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩曰:“上鏤秦王子,駕鶴乘紫煙”,唐李白《楊叛兒》詩云:“博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞”,記述的都是博山爐熏香時繚繞的迷人意境。