繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售
為什么同種石雕佛像的外觀不一樣

石雕佛像并非一般的工藝品，可以批量生產(chǎn)加工，而是需要人為手工的去雕刻、去打磨，因?yàn)槭穹鹣褚恢笔潜蛔鳛橐环N藝術(shù)品存在，也因此每一尊石雕佛像的外觀都會(huì)有差異。在我國(guó)，有著海量的石雕佛像加工廠，分布在祖國(guó)各地。每一個(gè)地方雕刻的石雕佛像有很大的差異，這跟當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳承下來(lái)的雕刻技藝有一定的關(guān)系。在福建惠安，是南派雕刻藝術(shù)為代表的，所雕塑的佛像注重本身的神態(tài)和手勢(shì)，而河北和山東則大多數(shù)代表著北方人民的藝術(shù)審美，所雕刻的佛像更加注重佛像的形，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)有的南北方石雕佛像外觀造型上的差異。

石雕牌樓可以說(shuō)是中國(guó)古代建筑中的一種極為重要的類(lèi)型之一，它的結(jié)構(gòu)緊密、樣式多樣，在外國(guó)人心中牌樓已經(jīng)成為了中國(guó)古代藝術(shù)的形式之一了。牌坊是古代的稱(chēng)呼，老百姓俗稱(chēng)它為牌樓。作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了，《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:"衡門(mén)之下，可以棲遲。"《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，"衡門(mén)"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門(mén)是以?xún)筛蛹芤桓鶛M梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱(chēng)"衡門(mén)"也就是現(xiàn)在所說(shuō)的牌坊的老祖宗。

常見(jiàn)的石雕動(dòng)物

校園大門(mén)的石雕動(dòng)物：這類(lèi)作品大多以獅子大象麒麟為主，少數(shù)的學(xué)校擺放盤(pán)龍柱，這類(lèi)作品大多有這共同的寓意，就是鎮(zhèn)宅，避災(zāi)，誅魔等等，對(duì)于不好的東西，這些雕刻品有一種天然的抵御方式。

校園走廊的石雕動(dòng)物：這一類(lèi)作品大多以十二生肖為主，展示生肖動(dòng)物特別的形態(tài)以及魅力之外，還可以讓人感受到動(dòng)物可愛(ài)的一面。

草坪花壇的石雕動(dòng)物：這一類(lèi)的作品大多以真實(shí)的動(dòng)物為主，小動(dòng)物也可以放大，形成一種特別奇妙并且特別的環(huán)境，比如石雕蝸牛，比如石雕松鼠，比如石雕青蛙等等，可以讓人輕松的拍拍照，合合影，是景觀石雕中非常奇妙的一個(gè)組成部分。

水景動(dòng)物展示，這一類(lèi)作品主要在水邊，大部分以天然石頭為原料，加工成相對(duì)抽象的石雕動(dòng)物，比如牛，比如象，比如海豚，比如魚(yú)等等，這些都是人們最常加工的。

欄桿頭部的小動(dòng)物，這類(lèi)作品一般都以微小型的樣式展示，給人一種守護(hù)的同時(shí)，讓周邊變得更加美好。