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6米天王銅佛像6米天王銅佛像6米天王銅佛像

大殿右邊位：北方多聞天王

“北方”是指這位天王守護著“北俱盧洲”，也就是須彌山的北面，他因為降伏魔眾，護持眾生修行資糧，又精通佛法，以福、德賜予眾生聞名，而被稱為“多聞天王”。

他右手中拿著一件“寶傘”，傘的作用是什么？遮擋！這是要告訴我們，每個人前進的路途并不平坦、順暢，充斥著各種各樣的困難、邪見，我們要學(xué)會保護自己，保護自己一顆赤子之心、清凈之心。

他左手握著一只“銀鼠”，這既是一件法器，亦是保護神，用來共同護持眾生，不受侵擾，用自己的智慧，應(yīng)對世間所有的魔障。

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在佛經(jīng)中我們所處的世界叫，為什么叫呢？因為有各種各樣的煩惱和執(zhí)著；領(lǐng)悟佛法的目的是脫離，到達彼岸，彼岸簡單來講可以認為是沒有煩惱和執(zhí)著的世界。橫渡到達彼岸要什么呢？要船（佛經(jīng)中的般若即大智慧）。

羅漢的船很小，只能容納他自己，就是只能自己一個人到達彼岸的修者；所以羅漢又叫做“自覺者”；

菩薩的船比較大，不但能容納自己，還能容納一部分人，說的不嚴肅不嚴謹些，就是他自己上了天堂，還能用魚鉤把小部分人也吊到天堂享福去；所以菩薩叫“覺有情”，有情就是眾生之意

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佛之形象，廣義含菩薩、羅漢、明王等像，其像雖有雕塑像、畫像（繪像）兩種，然而僅雕塑可稱為佛像。

人們造佛像，其愿景是見賢思齊。因為佛是凡夫修成的，所以供養(yǎng)他的形象提醒我們向他學(xué)習(xí)，也會。是要學(xué)佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學(xué)習(xí)。

自東漢時傳入中國中原地區(qū)，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史，在經(jīng)過2000年的逐漸演變后，漢傳、藏傳、南傳造像可謂源同而流異，已經(jīng)形成了各自的獨特面貌，具有顯著的特點。其中，漢傳自印度傳入中國后，深入融合了中國傳統(tǒng)觀念，沒有了印度傳入犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征。

漢傳造像與東方人輪廓相近，清純端莊，神態(tài)安詳，體型圓潤豐滿，符合中國人的審美意識，是中國民眾喜聞樂見的形象。