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主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
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銅儀的兩側(cè)附有玉虬(龍)各一,吐水入壺,左為夜,右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒,“皆以左手抱箭,右手指刻,以別天時(shí)早晚”。更有妙者:臺(tái)階下還有內(nèi)裝機(jī)關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、莢,靠著滴水的推動(dòng),依照月亮出入圓缺的變化,不停地旋轉(zhuǎn)開合,表示著朔、望、弦、晦等日期,有如活動(dòng)日歷一般,可見這件渾天儀及其附器,與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年,張衡先用竹篾制成一個(gè)模型,名曰“小渾”,進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)和校正,然后才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結(jié)晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩本說(shuō)明書,又撰成《靈憲》一部,繪制《靈憲圖》一份











驪山腳下的不朽名篇 公元94年,張衡來(lái)到關(guān)中觀覽西京(長(zhǎng)安)名勝,游覽了西漢時(shí)學(xué)府所在地三輔(現(xiàn)在的陜西中部地域,包括今陜西省西安市往東到華陰、藍(lán)田一帶,加上長(zhǎng)安臨近的“左馮翊”和“右扶風(fēng)”,合稱三輔)。他跋山涉水,往來(lái)游息于坦蕩肥沃的渭河平原上,觀覽了巍峨青翠的終南山和奇險(xiǎn)峻峭的華山,接觸了關(guān)隘和城鎮(zhèn),考察關(guān)中的民間風(fēng)俗習(xí)慣、土質(zhì)和物產(chǎn)以及古代的遺跡、當(dāng)代的事物,尤其對(duì)長(zhǎng)安城郊的宮闕規(guī)模、市井制度,遠(yuǎn)近商賈財(cái)貨的集散,富豪、游俠、王侯的故事等等,都有較深切的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次游覽,張衡積累了豐富、新鮮的文學(xué)素材,為他后來(lái)寫作《二京賦》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 公元95年,張衡游罷秦始皇陵,在驪山腳下寫下了不朽名篇《溫泉賦》,描寫了驪山“湯谷”的優(yōu)美,春水的清新。他那字字句句的吟哦,散發(fā)著無(wú)盡的才思,抒發(fā)了他熱愛祖國(guó)山川,熱愛生活的胸臆。這是他留傳至今早的文學(xué)作品。











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