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1米炎帝銅像1米炎帝銅像

這源于道教講究學(xué)道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判斷便是人會不會主動去學(xué)道，由于這是一種骨子里天然存在的東西，所以才稱為仙骨。

其實(shí)說白了就是真正肯學(xué)肯研究肯的人，才有學(xué)道的資格，不然學(xué)不了的。

如是說及道教傳承的話，民眾文化素質(zhì)越高，思想越加開明，那么民眾越有可能對學(xué)道會感興趣。畢竟養(yǎng)生，術(shù)數(shù)，堪輿，醫(yī)道，道法，氣功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來。

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道教認(rèn)為：只有內(nèi)功到一定的層次，誦念時身心意念深深地溶于咒語的意境之中，才能調(diào)動各種不同的信息，才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽覺下限的特殊音，它的優(yōu)勢是可傳播超長距離和有級強(qiáng)的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復(fù)雜的成分。近年來，美國密蘇里大學(xué)的科學(xué)家，在對咒語和腦電波、腦磁場之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)持咒者在默想一個咒語時，科學(xué)家可以從一臺不接觸被試者的超導(dǎo)磁強(qiáng)計上，測到一個相對應(yīng)的腦磁圖。試驗(yàn)中，持咒者共默想了27個詞語，結(jié)果這27個詞語全部被磁強(qiáng)計檢測到并準(zhǔn)確無誤地記錄下來。

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法術(shù)是道教在活動中的一個主要內(nèi)容，并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟(jì)世度人的紐帶，同時也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。

《道法會元》曰：“道者，靈通之至真。法者，變化之玄微。道因法濟(jì)人，人因法以會道?！?

《云笈七簽》云：“道者虛無之至真也，術(shù)者變化之玄使也。道無形，因術(shù)以濟(jì)人，人有靈，因修以會道?！?

..術(shù)雖只是道門中一種常規(guī)手段，但它卻在助道濟(jì)世中起到了巨大的作用。我們知道，東漢末年是中國歷..極為動蕩的年代，全國處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處滾滾，連年不斷。而由于帶來的災(zāi)難與..，又造成了大面積的流行。在相當(dāng)長的一段時間里，幾乎家家都有病逝者，戶戶都有哭聲。正如王粲在七哀中寫的那樣：“出門無所見，白骨蔽平原。”而在此時，由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患，可以說在那個缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達(dá)的年代里，還是起到了非常大的作用。