唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕佛像，人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
地藏菩薩的功德究竟圓滿與佛相齊,他在娑婆世界釋迦佛法會中現(xiàn)出

示現(xiàn)聲聞：大乘經中一切大菩薩，如觀世音菩薩在此世界度眾生，所示現(xiàn)的都是在家相，比如現(xiàn)白衣大士，或者現(xiàn)天人等相；文殊師利菩薩現(xiàn)童子相；普賢菩薩也是在家相；只有地藏菩薩現(xiàn)出家相?！兜夭厥喗洝氛f：“以神通力，現(xiàn)聲聞（出家眾）像” 。地藏菩薩的功德究竟圓滿與佛相齊，他在娑婆世界釋迦佛法會中現(xiàn)出家相，這是地藏菩薩的特色。大乘經說，凈土中沒有小乘法也沒有出家眾。認為穢惡世界的佛法有出家眾，具有積極和特殊的意義：穢惡世界充滿罪惡黑暗，眾生貪嗔和無明都很深重，為爭名奪利而活，不像凈土眾生的清凈，所以有出家眾存在的必要?！兜夭厥喗洝氛J為出家相是穢惡世界的清凈幢相。在不理想的社會建立清凈僧團，能夠熏染眾生而身心清凈。所以佛法認為，穢土的佛法在出家眾，而凈土則無所謂出家。釋迦佛和地藏菩薩在穢土現(xiàn)出家相，具有佛法上的特殊意義。

學佛法的出家弟子,在佛法中自毀正法,因為不懂佛法而亂說,如蛇

謗正法：若外道謗正法，因為不懂佛法而亂說，如蛇吞青蛙，貓吃耗子，雖有罪但不犯重。

若修學佛法的出家弟子，在佛法中自毀正法，如獅子身中蟲，自食獅子肉，則為謗法重罪。

若學聲聞乘贊嘆聲聞乘，說大乘非佛說；學大乘而呵斥小乘，認為不應該學，同屬謗法罪。

若只重持戒而廢定慧，或重定而廢戒慧，或重慧而廢戒定，有所偏廢，勸人不要學，都是謗法。

若只修學一種法門而輕慢其他，認為學了無作用而不應該學，或勸人不要學，同屬謗法罪。 [8]

疑三寶：佛法僧三寶，是佛弟子的皈依處。皈依三寶，受持凈戒，不論出家在家，

若於三寶外還信其他外道，疑與佛同等或勝於佛；見外道典籍，贊為勝於三藏十二部。

皈依外道邪眾，對出家僧眾無信心。與佛法不相應者，都是以疑三寶而表現(xiàn)出不信的行為。

真如實性的觀門是什么?

真如實觀：①觀門：真如實觀是對真如實性的觀察，這是由唯心識觀中依他性止門，觀察一切唯心想生，唯心生滅無暫時住，而進入真如實性的觀門，觀察心性原本不生不滅。觀察清楚則是真如實性的觀門成就。②止門：因為心性本沒有生滅，并不是色聲香味觸法，所以不能見聞覺知。也不能另外就不可見聞覺知的境界，拿來當作心性，因為這些都是分別，所以永離一切分別之想。心性雖不可見聞覺知，但見聞覺知的本體就是心性，不可認為凡不見聞覺知的就是心性。這是真如實性的止門。