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在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。

不管是什么樣的東西，都有以新帶舊這樣的時候，佛龕也是如此。但是處理舊佛龕不是比較隨意的事情，因為一旦處理不好，再說法上會給人帶來霉運。那么正確的做法就是要到寺廟中選擇一個比較好日子，讓寺廟的人員幫助處理。舊的擺放時間比較長久了孩子后，在顏色上會褪色，尤其是使用實木做的，更會出現(xiàn)掉顏色的狀況，這樣佛龕雖說不影響擺放的結(jié)果，但是人們都比較追求美觀。對于這樣的佛龕，還有一個比較理想的處理的辦法，就是可以重新補色。

大部分是木制，通常上面為屋頂，刻有一些斗拱，中間是柱身，用來供奉佛像，下面是常用須彌座做成的基座。每個細節(jié)，都是精心的雕琢之，并不是隨意設(shè)計的，而且具有強烈的特征，體現(xiàn)著那個朝代嚴格的封建等級制度。 其中具有特色的就是塔式佛龕，塔是隨著佛學(xué)傳入我國的一種建筑類型。清朝時期，工匠從歷史文獻、壁畫以及石刻中，汲取了大量的經(jīng)驗，所以所做成的塔龕，它的樣式除了傳統(tǒng)的樓閣式之外，還有許多大膽的設(shè)計以及結(jié)合體。