繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售

門(mén)墩，又稱門(mén)座、門(mén)臺(tái)、門(mén)鼓，抱鼓石。是用于中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。門(mén)墩是在中國(guó)住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。其傍于大門(mén)門(mén)框側(cè)下，如枕，所以又叫門(mén)枕石，枕石的門(mén)內(nèi)部分是承托大門(mén)的，門(mén)外部分往往雕以鳥(niǎo)獸花飾，又叫抱鼓石。門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件，門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。有人試著在門(mén)枕石上刻了一個(gè)通報(bào)來(lái)客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花。因?yàn)闃幼雍芷?，所以有人跟著模仿?

石雕中最經(jīng)典的要數(shù)石雕牌坊，中國(guó)zui早的石雕牌坊--漢石闕就在嘉祥，石雕牌坊作為建筑中的一種裝飾材料，石雕牌坊在很多追求復(fù)古的建筑裝飾使用中是非常多，一般都是在復(fù)古院子的門(mén)前或者在院子里使用石雕牌坊進(jìn)行裝飾，這樣的建筑裝飾都有一定的意義存在，通過(guò)石雕牌坊的建筑裝飾來(lái)傳達(dá)社會(huì)需要的道德觀念和禮制，從而樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚，穩(wěn)定社會(huì)秩序。每一座石雕牌坊都有其固定的建造對(duì)象和圖特的建造意義，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。

風(fēng)格奇異的嘉祥石雕

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá)，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū)，其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模，并已批量出口石刻制品。曾子的故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國(guó)石雕和漫畫(huà)石刻發(fā)祥地之一，是我國(guó)又一個(gè)“石雕之鄉(xiāng)”。嘉祥石雕距今已有2000多年的歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫(huà)像石刻，嘉祥縣已成為山東省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一，并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。

自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操纖忙”。千百年以來(lái)，嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國(guó)石雕文化的頂峰。每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)石雕藝術(shù)品從這里輸向全國(guó)乃至世界。

嘉祥石雕藝人亦曾為忽必烈雕刻一獅一鼎，并為其督燕南各路石工營(yíng)建大都，即今天的紫禁城，有天下“咸稱嘉祥石刻”之說(shuō)。從云岡石窟、五臺(tái)山佛寺、故宮、圓明園、頤和園、金水橋到人們大會(huì)堂、紀(jì)念堂等建筑，處處留下了嘉祥石雕的雕刻印記。當(dāng)代嘉祥石雕更是譽(yù)滿全球，形成了傳統(tǒng)、仿西洋、園林等各個(gè)流派，更出現(xiàn)； 多位全國(guó)工藝美術(shù)大師。