說起“斗拱”，有人可能不太熟悉。但是由它托舉起的飛檐廊閣，卻在中國驚艷千年、家喻戶曉。斗拱，又稱枓栱、斗科，是漢族建筑特有的結(jié)構(gòu)，早在戰(zhàn)國時代，就出現(xiàn)了斗拱的雛形。斗拱中國古建筑中的靈魂。中國的古建筑可以說是世界上一個以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來注重與自然的協(xié)同，體現(xiàn)天人合一。斗拱的斗為北斗，七星的象形是古代唯物宇宙觀的體現(xiàn)，而拱形狀則為農(nóng)耕中的離，體現(xiàn)出儒家對農(nóng)業(yè)的重視。 清朝時，一位曾經(jīng)發(fā)誓來中國絕不下跪的外國使者！在看到太和殿時，卻一改初衷虔誠跪拜，說我會不是中國，而是中國偉大的建筑。太和殿帶給外國世界的震撼顯而易見。令他百思不得其解的是僅僅用幾十根柱子怎么撐得起這么一個龐然大物，這就不得不說到中國古代建筑的靈魂部件斗拱！ 斗拱產(chǎn)生于2000多年前的戰(zhàn)國時期，到唐代，發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用，從此成為皇親貴族身份地位的象征。斗拱是在立柱和橫梁交接處的一個構(gòu)建，公平的汞和方形的斗相互扣合，層層疊加合成等等。

眾所周知，濟(jì)寧地區(qū)歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運(yùn)河文化的重要發(fā)祥地之一。與此同時，濟(jì)寧作為一座歷史悠久的文化名城，佛教文化在這里與當(dāng)?shù)匚幕苍舜私蝗冢餐l(fā)展。今天就帶您走進(jìn)咱們濟(jì)寧城區(qū)內(nèi)一處的佛教建筑——千年古剎鐵塔寺。據(jù)史料記載，鐵塔寺原名為崇覺寺，又名釋迦寺，始建于北齊皇建元年（公元560年），已有近1500年的歷史。鐵塔寺在當(dāng)時只是由于佛教的興盛而建立的一座佛寺，只有大雄寶殿一座，普普通通，并無鐵塔。而鐵塔建于北宋崇寧四年（公元1105年），也就是說“崇覺寺”這個名字世人號稱了500多年。而“鐵塔寺”這個名字卻象塔一樣矗立在心里900余年了。
據(jù)了解，鐵塔塔身九層，計(jì)塔座、剎頂在內(nèi)共11層，通高23.8米，平面八角形狀，自下而上逐層遞減，斗拱雕花，匠心獨(dú)具，顯得剛毅挺拔端莊秀美。全塔四面辟門，共開門36個，四面各鑄坐佛兩尊，盤膝端坐，頂層塔檐各垂以風(fēng)鐸，塔剎為鎏金寶瓶式。整個塔身鑄造嚴(yán)謹(jǐn)，渾然挺拔，充分顯示了我國古代冶金技術(shù)和建筑工藝的高超。
舉目眺望這座千年古剎，想象著從南北朝以來的一千多年中，鐵塔寺也應(yīng)曾有過和其他寺廟一樣的梵鐘聲聲，繚繞的景象。但現(xiàn)在的鐵塔寺更多所體現(xiàn)的卻是它的悠遠(yuǎn)歷史以及留給濟(jì)寧人的無盡回憶和不變的印象，無論它經(jīng)歷怎樣的變遷，都是古老的濟(jì)寧一處重要標(biāo)志。

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斗拱初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。不同類型的斗拱在同一高度范圍排列規(guī)則有序，由下至上尺寸統(tǒng)一逐漸增大，各斗拱出踩尺寸相同，斗拱外形的曲線整齊劃一、弧度優(yōu)美，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感和節(jié)奏感?，F(xiàn)在市場上有很多種類的斗拱，其中就包括了水泥斗拱和金屬斗拱，那么兩者之間有什么區(qū)別呢？
水泥斗拱由水泥制作而成，造價便宜，但是重量非常重，需要耗費(fèi)大量人力物力。在房屋建造的時候就要提前埋下鋼筋以使得水泥斗拱得以安裝，只能在房屋的建造的同時完成斗拱的安裝。
與古時做法相比，主要有兩點(diǎn)差異：其一，古時榫卯構(gòu)件常用魚鰾蒸煮、碾碎、敲 打而成膠黏劑，作為加固結(jié)合的手段。如果材料需拆換，只要在火上烘烤加熱即可溶開，拆開調(diào)換修理。而現(xiàn)代工藝中，鰾膠被膠水取代， 工廠中通常使用101膠水。據(jù)宣明典居的工人師傅介紹，即使不用膠水，全憑榫卯也可以做到上下、左右、粗細(xì)、斜直連接合理;而且在某些嚴(yán)謹(jǐn) 細(xì)微結(jié)構(gòu)中，如面板相接的插槽，不使用膠水。其二，榫卯基本為機(jī)器打磨，保證了尺寸統(tǒng)一性和生產(chǎn)效率，只有個別尺寸不合的部件，再進(jìn)行 人工打磨。 在不同流派的傳統(tǒng)家具做法中，榫卯工藝也各有特色。據(jù)中國古典家具研究會副會長張德祥考證，明清之際，大部分宮廷家具均采用了南洋的硬 質(zhì)木料，為保持其華麗的外觀質(zhì)感不受破壞，往往均做成半榫、悶榫、抄手榫等不露木材立茬的暗藏結(jié)構(gòu)，為防止半榫日久松動脫落，還用竹釘 來固定。這種“半榫加竹釘”的工藝，以蘇作家具為盛，應(yīng)與江南車船建筑及農(nóng)具上常用的“別頂替”結(jié)構(gòu)有極強(qiáng)的淵源關(guān)系。而廣作家具則多 在重要的結(jié)構(gòu)部位留下透榫以備楔加固，極少見到有用竹釘者。 中國的建筑是人與自然和諧相處的例證。一座宮殿，由幾萬根木材鑄造而成，全憑榫卯交叉錯插結(jié)構(gòu)，便可以屹立千百年。據(jù)說，1937年6月， 當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人，幾經(jīng)艱辛站在五臺山一座千年古剎前時，發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千 余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣，不離不棄。

隨著古建筑技藝的發(fā)展，斗拱成為了古建筑的代表性語言。在很多古建筑中，都有實(shí)木斗拱的存在，比起現(xiàn)在來說，實(shí)木斗拱有著的地位，比現(xiàn)在的用處多多了。當(dāng)然，古建筑的特征就是建筑的奇特，也就是說裝修很漂亮，能保存至今的古建筑大所述是皇宮貴族的住所，還有就是一些廟宇，一般百姓人家的建筑很少被保留下來。那么還有古建筑的位置，我們都知道紫禁城，作為明清時期中心的繁華的地方，一般重要的古建筑都會在某個區(qū)域的中心點(diǎn)，而其他建筑便圍繞著它展開，簇?fù)砣f象。還有一個的特點(diǎn)就是，從古建筑中看出社會等級尊卑貴賤，古代可不像現(xiàn)在追求人人平等，很多不平等體現(xiàn)在方方面面，建筑就是其中之一，像皇帝居住的房子應(yīng)該是無人能及吧，像老百姓居住的就是比較普通的了。