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觀世音菩薩就是點(diǎn)到為止，讓你感受到菩薩慈悲的光芒，讓你受到菩薩的佛光普照，實(shí)際上你已經(jīng)改變了。當(dāng)一個人要死的時候，他只要感受到觀世音菩薩的楊柳枝給他灑在頭上了，實(shí)際上他已經(jīng)得到加持了，所以他就覺得有希望了，他不會死了。很多人看見觀世音菩薩像他就感覺觀世音菩薩在一樣。很多母親愛孩子，想孩子的時候拿出一張照片一看“我的兒子啊”，就感覺兒子在你身邊一樣的，實(shí)際上就是他的啊 》摘自師父玄藝問答開示












































自修義：觀世音，是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說這位菩薩的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性，由此達(dá)到“動靜二相，了然不生”的境地。認(rèn)為，一般人的耳根是向外分別聲音，受外境例如贊嘆或所動，所以生起煩惱并促成惡業(yè)，從而受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)。而觀察分析世間音聲的虛妄不實(shí)，能不受所動，達(dá)到“如如不動”大解脫境?！独銍?yán)經(jīng)》中，觀世音菩薩自述了得名的原因，他說自己正是因?yàn)檫_(dá)到了“觀世音”的修行境界，被當(dāng)時的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。








































度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。《法華經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟(jì)，所以叫做觀世音?！侗A經(jīng)》中說，寶藏佛正是因?yàn)樗羞@樣的功德，所以賜名為“觀世音”。觀自在玄奘認(rèn)為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運(yùn)自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。太虛大師認(rèn)為：因?yàn)橛^世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊(yùn)皆空”的真實(shí)相，而達(dá)到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊(yùn)為世界、為我，所以不能照見五蘊(yùn)皆空。而真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無我的大慈大悲，成立大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。