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“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。我國對于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制，難以長期保存，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。

供物要清凈。既不能供養(yǎng)污穢的飲食、陳舊的衣服等低劣物品，也不能供養(yǎng)通過掠奪或者以諂誑手段得來的邪物。如果以不清凈的物品供養(yǎng)三寶，不但沒有功德反而有過失。供物應(yīng)當(dāng)是潔凈優(yōu)質(zhì)的，連自己都不愿意享用的低劣物品就不要拿來供養(yǎng)三寶，有些人把不能食用的陳腐酥油用來供燈，這種做法就是不合理的。供品的來源也要清凈，為了以后偷東西順利，用偷來的錢財做功德，這種贓物也是不清凈的供物。

佛龕擺放位置和防潮都十分嚴(yán)厲。為了防止潮濕環(huán)境對佛龕的傷害，通常在房間底樓會用青磚鋪地面。而現(xiàn)代人房屋要做到這樣是比較困難，直接購買抽濕設(shè)備即可，簡單方便。供奉佛龕有一個很重要的講究，就是供奉的數(shù)目是單數(shù)，不要是雙數(shù)，就是老人家們常說的逢單不逢雙。如果供奉的數(shù)目不符合講究，那么可能會沖撞了佛祖，招致不幸。