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銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分

不管是使用還是收藏，除了日常的清理之外，還需要進(jìn)行一定的保護(hù)措施。比如在銅鐘外層打蠟等操作，這些操作能給銅鐘帶來(lái)額外的保護(hù)層，使得其不易被外界的因素干擾，不易被外界的污染腐蝕，也能使得其保存地更久。

銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分，因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

喇叭銅鐘雕塑的發(fā)展歷史

[喇叭銅鐘雕塑的發(fā)展歷史]

1976年2月，在秦始皇封土西北約100米處出土一件錯(cuò)金銀鈕鐘，青銅制作，鐘紐一側(cè)刻有“樂(lè)府”二字，表明在秦朝就已建立了樂(lè)府機(jī)構(gòu)。秦樂(lè)府鐘工藝精巧細(xì)致，聲音清脆悅耳，音高為C。而秦漢以后由于受的影響，鑄鐘工匠及樂(lè)工散亡，鑄鐘技術(shù)在這段時(shí)間里曾多次失傳。古代的鐘分為特鐘和編鐘，銅鐘雕塑又稱為鎛，單獨(dú)掛在木架上，每架只有一枚，編鐘由是多枚大小不同的鐘掛在同一木架上。

漢代(公元前206～公元220)以來(lái)，隨著的傳入，到了南北朝時(shí)，由于受到印度圓口鐘的影響，從而出現(xiàn)了形如瓦罐的圓形鐘。從此，在歷代宮廷雅樂(lè)中所使用的編鐘多呈圓形。在留“鐘”的原始意義的基礎(chǔ)上，圓形鐘也成為人們心目中神圣器具的象征。這類鐘，佛寺、鐘樓使用，成為了體現(xiàn)君主、、崇高偉大的圣器。這一主題的出現(xiàn)，為后來(lái)中國(guó)制造圓形鐘技術(shù)的飛躍發(fā)展奠定了有利的基礎(chǔ)。

銅鐘的主要意義是什么?

[銅鐘的意義]

現(xiàn)在的銅鐘已經(jīng)不再像以前一樣，做為祭祀、慶典等等重要的事項(xiàng)的工具?，F(xiàn)要主要用在寺廟和一些其它的場(chǎng)所。

1、寺廟使用。這種用法的意義就是傳統(tǒng)的意義，是古代銅鐘使用的一種延續(xù)。

2、見證使用。為了見證某件事情，可能會(huì)鑄銅大型銅鐘，以示見證。如友交關(guān)系建立、合作開始等等。

3、文化傳統(tǒng)宣傳。利用傳統(tǒng)文化鑄造的一些銅鐘主要是要起到這樣的目的，比如法制鐘就是借用鐘在古代代表的法制這一意義。

上面三種是銅鐘的主要意義所在。歷史在發(fā)展，銅鐘的意義也在發(fā)生變化，我們以不同的理念去理解銅鐘文化，自然就會(huì)得到不同的答案。