河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等
哼哈二將雕像哼哈二將雕像

你把道教當(dāng)成兩個打開門做生意公司的話，就會發(fā)現(xiàn)的市場營銷水平高一大截！

1. 首先的是外國特產(chǎn)，物以稀為貴，那些咒語經(jīng)文弄得誰也看不懂聽不懂，一般人就會覺得牛啊。

2. 有鮮明的制服形象（參考房地產(chǎn)連鎖店員工服）。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。（你老婆跟和尚混，總比跟道士安全吧）

3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大，有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像，多高大上啊!  而道教是信奉自然的，早期連神像都沒弄。

4. 的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求，總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢，就可。道教是地法天，天法道，道法自然，對普通消費(fèi)者來說，如云霧里。

5. 高明的市場競爭。名曰平和，寬容他教。但實(shí)際是把其他歸到“天人”一檔，徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好，但我比你高多了。競爭手段無形見血。

6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶，后面凈土宗也流行起來。無論你是阿貓阿狗，阿七阿八，有沒根器，有沒屠刀，只要一心的念阿彌陀佛，死后就能，或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒門檻，又多么的簡單易用啊。

7. 歷史，少數(shù)民族當(dāng)皇帝，大多愛搞。漢族大朝廷，則以道教為國教。明亡后，漢族的意識，精氣神，一路是下行線，現(xiàn)在也在這種時世。大環(huán)境。

8. 道教，像全真派，也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如，金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個話頭“是什么，不是什么，是名什么” ，就是抄列子的。   但本質(zhì)上，道教還是只適合精英。是弄了普通消費(fèi)者簡化版來忽悠，但精妙部分也是只適合精英。

9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了：不是吃飽飯沒事做的人，就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人，就特為難。消費(fèi)不起啊...

哼哈二將雕像哼哈二將雕像哼哈二將雕像

唐朝國教雖一度是道教，根據(jù)唐末統(tǒng)計(jì)，整個道士加起來不過一萬多人。

宋代也一樣，神霄等雷法流派的興起，增加了道教的法位，所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時期，道教人數(shù)不到兩萬人，同期則百萬，這些在宋史里可查。

法位限制是影響道教發(fā)展的一個因素，所以宋中后期，一些功法也逐漸出世，慢慢開始脫離法位限制。

全真的興起特點(diǎn)就是離開法位的限制，走的不再是原來封閉路線，而是半封閉路線，全真龍門派恢宏的時候，有"龍門半天下"之說。

不過即使如此，比起已經(jīng)在民間經(jīng)營發(fā)展了幾百年的來說，自然是力所未及，加上凈土宗那類沒有下限的傳教方式，更是封建的源頭所在。

所以說道教具有性質(zhì)，嚴(yán)格來說是全真時候才開始的正式化的。

哼哈二將雕像哼哈二將雕像哼哈二將雕像

“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰，但從鄭倫的師父度厄真人處推測，陳奇的道根也應(yīng)在道教。

但后來，為何兩人后來成為的兩門神金剛呢？更的說法，就來自中國明代的神魔小說《封神演義》。

姜太公在“封神榜”中寫的很清楚，鄭倫棄紂歸周，督糧盡瘁，盡職盡責(zé)……陳奇雖逆天命，然忠節(jié)于國，精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保寶，為哼哈二將。

在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續(xù)鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢，說服二人后，吸納于，鎮(zhèn)守靈山山門。