中專學(xué)生校服訂做-雅絲曼-中專學(xué)生校服
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深圳雅曼服飾有限公司
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余望梅
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
廣東省深圳市
抬高學(xué)生服生產(chǎn)企業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻,根據(jù)實(shí)際情況制定嚴(yán)格的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),選擇質(zhì)量保證體系健全、產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良、企業(yè)信譽(yù)較好的合法企業(yè)作為產(chǎn)品供貨企業(yè),同時(shí)建立不合格企業(yè)的“黑名單”,確保將不符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生服徹底拒于校門(mén)外。
進(jìn)一步加大學(xué)生服質(zhì)量監(jiān)管力度,大幅度增加抽檢比例和頻次,聯(lián)合教育、工商等部門(mén),從源頭面料的染整到銷售渠道、加工環(huán)節(jié)等實(shí)行全過(guò)程監(jiān)管,一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題產(chǎn)品立即召回整改,并嚴(yán)肅處罰,確保學(xué)校不再出現(xiàn)“毒校服”問(wèn)題。
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雅曼服飾--校服訂做 學(xué)生校服
帶著某種懷舊感,大部分人記憶猶新的是,從經(jīng)濟(jì)騰飛的1990年代起,中國(guó)學(xué)校忽然都開(kāi)始采取肥大、拖沓、大多藍(lán)白相間的運(yùn)動(dòng)校服。創(chuàng)造出“校服”(制服英文為uniform)一詞的日本在19世紀(jì)末引入西式校服,用深藍(lán)色詰襟服和西式水手服替代和服正裝、和服樣式褶裙。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”,出版人蘇靜說(shuō),他們研究發(fā)現(xiàn),日本在經(jīng)濟(jì)全盛時(shí)期的1980年代掀起了“校服革命”;1990年代,日本電影里常見(jiàn)的泡泡襪、超短裙和對(duì)襟毛衣標(biāo)志著校服革命達(dá)到高潮。在日本女子校服三大“神器”盛行的同時(shí),松垮的紅白、藍(lán)白、綠白運(yùn)動(dòng)裝“面口袋”在中國(guó)校園大行其道。學(xué)生校服
校服是學(xué)生身份的一種象征。西中是個(gè)大家庭。大家同穿一身衣,更是一家人。穿著校服有益于增強(qiáng)大家的愛(ài)校情懷與集體意識(shí);整齊劃一的校服有益于同學(xué)們互相尊重,和諧相處,共同發(fā)展;同學(xué)們富有青春與朝氣,寬松舒適的校服便于運(yùn)動(dòng),有益健康成長(zhǎng);統(tǒng)一穿著校服有益于養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng),也有益于大家避免攀比,集中精力,用心學(xué)習(xí)。 有個(gè)別同學(xué)可能覺(jué)得要求大家統(tǒng)一穿著校服有失民主,或者有礙個(gè)性發(fā)展。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)民主的誤讀,對(duì)個(gè)性的曲解。 《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中明確規(guī)定:穿戴整潔、樸素大方。 有關(guān)部門(mén)也曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查, 80%的人對(duì)學(xué)生穿著校服持肯定態(tài)度。在歐美許多發(fā)達(dá)國(guó)家,學(xué)生穿著校服已經(jīng)成為一種常態(tài),國(guó)內(nèi)也有許多省份或城市全省、全市統(tǒng)一學(xué)生著裝。在我們西安中學(xué),既然學(xué)校做出了穿著校服的統(tǒng)一要求,那大家就必須責(zé)無(wú)旁貸地堅(jiān)決遵循,在這點(diǎn)上,沒(méi)有任何商量的余地。