濟(jì)南龍?zhí)┑袼芩囆g(shù)有限公司主營：不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，銅雕，浮雕等
制作步驟一：鑿坯。如果是鏤空或異形浮雕，可用鋼絲鋸(搜弓)將輪廓與鏤空處鋸出。然后用大三角刀在畫好的白描線上全部刻一遍，以切斷木材表面絲縷，再用大反口圓鑿和大平鑿交替使用鑿坯出大形。一般先用作大體分層分面、后做局部細(xì)節(jié)處理。首先依據(jù)自上而下不同層次，由淺入深地打出與畫面景物相應(yīng)深度的輪廓線，接著刻出“空地”，也就是畫面空隙的地方，如天空、地面。讓所雕部分浮現(xiàn)出來。在浮出部分，根據(jù)景物的前后、遠(yuǎn)近交錯(cuò)參差的關(guān)系，打出相應(yīng)高低、厚薄、深淺的大層次。最后進(jìn)入“分大面”的階段。分大面時(shí)，先打出物體的基本大形，再準(zhǔn)確分出圖像大體的比例結(jié)構(gòu)。最后分層，分細(xì)節(jié)，對(duì)人物的五官衣紋、花卉的葉瓣、鳥類的羽毛、山石的安排，逐項(xiàng)處理好起伏、轉(zhuǎn)折、質(zhì)感、肌理等變化，再刻畫出物象的特征和基本精神(如人物的表情)。

校園砂巖浮雕有著很強(qiáng)的文化價(jià)值，他是一種精神的凝聚，也是校園的傳承。一件砂巖浮雕作品在百年當(dāng)然的校園里卻見證著中國翻天覆地的變化，一個(gè)走向強(qiáng)盛的新中國從校園里走了出來。這種具有革命性的精神需要繼承和弘揚(yáng)。我們?yōu)樗麄兯芟?，就是為了繼承這些來之不易的偉大民族精神。學(xué)校是人類文明傳承的勝地，校園砂巖浮雕這種物化了精神載體，在中國校園中在不斷的創(chuàng)新，而且校園砂巖浮雕還出現(xiàn)了國際化的趨勢，這是我國校園砂巖浮雕走向國際化的標(biāo)志。

希臘浮雕藝術(shù)基于出色的現(xiàn)實(shí)主義。它的角色建模很嚴(yán)格，并且解剖結(jié)構(gòu)是準(zhǔn)確的。它顯示了希臘人在逼真的建模中的精湛技巧。

希臘人的傳統(tǒng)是注重邏輯和尋求真理。他們的藝術(shù)家逐漸找到了一種通過觀察自然來描述自然的方法。

在早期的希臘雕塑中，衣服通常用凹線表示。隨著真理的發(fā)展，這些服裝線成為凸造型線，傳統(tǒng)的二度空間被三度空間取代。

古希臘浮雕為西方藝術(shù)創(chuàng)造了典范，并在西方藝術(shù)達(dá)到了無法企及的高度。 ##奴隸制社會(huì)

中國社會(huì)進(jìn)入奴隸制之后，浮雕藝術(shù)在裝飾形式的儀式用具方面取得了顯著成就。

特別值得一提的是商周青銅器上的浮雕裝飾圖案。它具有奇特有力的線條和深cast的雕刻，地反映了無限的原始特征，無法用概念性語言表達(dá)。

原始的感受，思想和理想。

李澤厚語圖案是中國古代青銅器上有特色的浮雕裝飾風(fēng)格。

作為平坦的動(dòng)物臉部圖案，它以鼻子為中心并向兩側(cè)伸展。圖像非常有圖案。雕刻技術(shù)的使用使其在樂器表面的平面上顯示出厚實(shí)的三維效果。