唐縣領(lǐng)航工藝品廠主營(yíng)：佛像,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,紫銅浮雕,銅鐘,銅鼎等各種銅工藝品

    麒麟簡(jiǎn)介：

    麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，明代鄭和下西洋帶來(lái)了長(zhǎng)頸鹿后，又用來(lái)代指長(zhǎng)頸鹿（在日本依然如此）。常用來(lái)比喻杰出的人。 民間有說(shuō)法：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為王。又說(shuō)，混沌初開(kāi)只有禽王鳳凰和獸王麒麟。

麒麟[qí lín]是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。民間有麒麟送子之說(shuō)，麒麟是龍頭，馬身，魚(yú)鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小。

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麒麟雕塑是上古中國(guó)人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來(lái)幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。

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傳說(shuō)，銅麒麟是上古時(shí)期的圣獸，有祥瑞之意。關(guān)于銅麒麟的雕刻傳說(shuō)有很多，其中最動(dòng)人的傳說(shuō)就是麒麟送子傳說(shuō)。銅麒麟其中麒雕刻成雄性生物，麟雕刻成雌性生物，身體是鹿身，尾巴是牛尾，頭是狼頭，而且生有四個(gè)犄角。銅麒麟外表威風(fēng)凜凜，雄壯威武，有鎮(zhèn)宅辟l邪的作用，同時(shí)，始終代表著仁義之獸、神圣之獸。現(xiàn)在人們把銅麒麟作為一種風(fēng)水銅雕擺件，領(lǐng)航銅雕專(zhuān)業(yè)鑄造，歡迎來(lái)電訂購(gòu)。