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彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率

指敘述彌勒菩薩上生兜率天，及自兜率天下生閻浮提時(shí)，其國(guó)土、時(shí)節(jié)、種族、出家、成道、轉(zhuǎn)等事之六部經(jīng)典。皆收于大正藏第十四冊(cè)。六部為：(一)觀彌勒上生經(jīng)，沮渠京聲譯。(二)彌勒下生經(jīng)，鳩摩羅?凰間C(三) 彌勒來時(shí)經(jīng)，譯者不詳。(四)觀彌勒菩薩下生經(jīng)，竺法護(hù)譯。(五)彌勒下生經(jīng)，義凈譯。(六)彌勒大經(jīng)，鳩摩羅什譯。其中(一)(四)(六)三部另稱為彌勒三部經(jīng)。

彌勒的名字,用梵文念,或用巴利語念,跟彌勒二字毫無關(guān)系

彌勒的名字，用梵文念，或用巴利語念，跟彌勒二字毫無關(guān)系。玄奘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，因此，玄奘說你們翻錯(cuò)了，從梵文翻譯過來，應(yīng)叫梅旦利耶。玄奘認(rèn)為，彌勒應(yīng)該叫梅旦利耶菩薩。跟觀自在菩薩的命運(yùn)一樣，大家都不接受玄奘的意見，還是叫彌勒菩薩。彌勒是音譯，意譯叫慈氏菩薩。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？季羨林先生解決了這個(gè)難題。梵文的梅旦利耶譯成吐火羅語后念彌勒，所以彌勒是從吐火羅語音譯過來的。而這個(gè)詞又跟梵文的慈悲一詞音相同，所以彌勒菩薩又叫慈氏菩薩。慈氏菩薩比觀自在菩薩更多的帶有慈悲的意義。玄奘從梵文翻譯過來的梅旦利耶的譯名，固然是原汁原味，但終究抵不過約定俗成的巨大力量，大家不認(rèn)可，不接受。

“百子彌勒”藝術(shù)地、含蓄地將彌勒的獨(dú)特性格

“百子彌勒”藝術(shù)地、含蓄地將彌勒的獨(dú)特性格“容天下難容之事，笑天下可笑之人”刻畫得形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，這正是朱炳仁生動(dòng)的創(chuàng)思和藝術(shù)夸張之作。“百子彌勒”已獲國(guó)家專利。并榮獲“2001年香港國(guó)際專利博覽會(huì)金獎(jiǎng)”及“世界科學(xué)發(fā)展成就獎(jiǎng)”。

此彌勒還有一尊在杭州河坊街的朱炳仁銅雕藝術(shù)館，位于河坊街步行街上，游人眾多，路過之人無不紛紛拍照合影。甚是歡喜。