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龍并不是中國特有的，許多民族都有關于龍的神話傳說。但是像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點關系的國家卻是的。在中國，帶有龍名的地方數(shù)以千計，其中又有以數(shù)字為題的，如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍；有些以龍的身體為題，如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪；有些以龍群為題，可以組成龍母（龍族之主才可稱為龍母）、龍王（傳說中的龍王，其實是龍王爺）大龍、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等等。中國含“龍”字的江河，可查的就有四十多個，而我們熟識的黃、青、赤、白、黑龍，就分別在四川省（黃龍河）、河北?。ㄇ帻埡雍统帻埡樱?、天津（青龍灣河和黑龍港河）、甘肅?。ò埥⑸虾＃ò埜酆樱┖秃邶埥。ê邶埥?，有以他們命名的江河。幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍?zhí)叮€有數(shù)不清的龍王廟。
























古帝乘龍《海外南經(jīng)》云：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍”（1）?！逗Ｍ馕鹘?jīng)》云：“大樂之野，夏后啟，于此舞九代；乘兩龍，云蓋三層。左手操翳，右手操環(huán)，佩玉璜。”在大運山北，一曰：“大遺之野”（2）?！逗Ｍ馕鹘?jīng)》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍”（3）。《海外東經(jīng)》云：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍”（4）。《海內北經(jīng)》云：“縱極之淵，……冰夷人面，乘兩龍”（5）?！洞蠡奈鹘?jīng)》云：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰：“夏后開”（6）?！逗Ｍ饽辖?jīng)》云：“北方禺彊，人面鳥身，踐兩青蛇。（郭璞注）云：“北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！?這里的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開（啟）”、“禺疆”，都沒有例入三皇五帝中，大多在中國歷的名氣不大；但他們都曾是中國上古時代的一代皇帝或諸侯。他們異于常人的特點是出門“乘龍”。因為“龍”是上古歷史賦予古帝身份的特殊坐騎，及其標志。所以不少文獻都有關于古帝“乘龍”的記載。除《山海經(jīng)》之外，《大戴禮·五帝德》中也有相同意義的記載。文獻云： “黃帝乘龍戾云，順天地之德；顓頊乘龍而至四海，北至于幽陵，南至于交趾。西至于流沙，東至于蟠木。帝嚳春夏乘龍，秋冬乘馬。執(zhí)中而獲天下”（7）。這段史料又介紹了“黃帝”、“顓頊”、“帝嚳”乘龍而游世界的事情。其次，關于古帝“乘龍”的史料，還在《韓非子》、《史記》、《列仙傳》等古籍中有所記載。
























喜歡黃龍《漢書·宣帝紀》載：“甘露元年夏四月，黃龍見新豐。三年詔曰：鳳凰集新蔡，群鳥四面行列，皆向鳳凰立，以萬數(shù)”、“神爵二年春二月詔曰：正月乙丑，鳳凰、甘露降集京師，群鳥從以萬數(shù)。四年冬十月，鳳凰十一，集杜陵。十二月，鳳凰集上林”。《漢書·成帝紀》載：“鴻嘉元年冬，黃龍見真定。永始二年二月，詔書曰龍見于東萊，日有蝕，天著變異，朕甚懼矣”?！逗鬂h書.五行志》載：靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。東漢建安二十四年，黃龍出現(xiàn)在武陽赤水，逗留九天后離去，當時曾為此建廟立碑。天帝與龍龍須，在《史記·封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記·封禪書》中記載，黃帝和老百姓在首山采掘銅礦，把開采出來的銅鑄成一只很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個個都抓著龍的胡須。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來，臣僚們只得抱著龍髯和弓號哭。黃帝升了天后便成為了天帝。在《史記·天官書》，就是說黃帝就是黃龍的化身。黃龍即是龍帝，五行屬土，位居中央，是龍族之首，也是道教的觀中天庭的主宰。在漢代的典籍中亦有提及：“黃龍者，四方之長，四方之正色，之精也。能巨，能細，能幽，能明，能短，能長，乍存，乍亡。王者不濾池而漁，德達深淵，則應和氣而游于池沼。”說明了黃龍的形象。禹王鎖蛟禹王鎖蛟龍、鎖龍井比較，有詞條介紹，此不多占篇幅。