河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等

香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。

香爐亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是銅造的香爐，兩者作用略有不同。

瓷器的香妒，因為是土器制品，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財神等、宜用瓷器制的香爐，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因為天界上的是天神，佛菩薩，是具有無上的威力。而地界所供奉的卻是陰靈，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。

清代統(tǒng)治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時期祭祀風氣盛行，乾隆時期成為社會發(fā)展繁榮的時期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質精細，釉色肥厚，里外滿釉，光潤勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。

清朝光緒的御用香爐是由玉來做，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。

 香爐，顧名詞義是燃香用的，而在里面香代表著信，信香；香代表戒定慧，戒定真香，香又表示五分香。

   由香的法義我們可以知道，當我們看到香爐里燃香的時候，繚繞，香味撲鼻，當我們聞到香味，就會受到提醒：要修戒定慧三學，要修五分，也就是光明照耀。而沒有燃香的時候，看到的時候香爐里面是沒有香的，所以看到香爐，就自然會聯(lián)想到要燃香，就像之前在佛菩薩面前供養(yǎng)燈明蠟燭等，當我們看到蠟燭就想到是燃燒自己，照亮別人，或者說是舍己為人，犧牲奉獻的精神一樣，不過現(xiàn)在都用電燈代替了，所以表現(xiàn)不出那種奉獻精神了，如此一樣，當我們看到香爐里燃香的時候我們會提醒自己，當香爐里沒有燃香的時候，我們會想到去燃香，然后接著會提醒自己要醒吾身，要修學問，所以說供具其實是教學的，即為教學所用所以必然會收到教學的效果。