唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
誠(chéng)泰雕塑-寺廟銅財(cái)神爺聚寶盆財(cái)神爺-銅財(cái)神爺制作廠
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
趙公明專司人間財(cái)富之神
趙公明
專司人間財(cái)富之神邯鄲爺
道教和世人奉祀的財(cái)神,影響當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國(guó)民間俗稱的神,正確名稱是邯鄲爺,由于早年拜的人,普遍是一些地方角頭(老大),角頭識(shí)字不多,誤把邯鄲寫(xiě)成寒單,甚至有寫(xiě)成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺,都“系出同門”,只要這項(xiàng)特有的地方民俗能持續(xù)傳承,發(fā)揚(yáng)光大,即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載,趙公明神異多能,變化無(wú)窮,能夠驅(qū)雷役電,喚雨呼風(fēng),降瘟剪瘧,保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財(cái),只要對(duì)趙公明祈禱,便無(wú)不稱心如意,故而中國(guó)民間奉其為財(cái)神。舊時(shí)年畫(huà)中,趙公明的形象多為頭戴鐵冠,手持寶鞭,黑面濃須,身跨黑虎,面目猙獰,因此人們又稱其為武財(cái)神。
張家口堡子里的財(cái)神廟,曾挖掘出一塊清乾隆四十九年(1784年
前幾年張家口堡子里的財(cái)神廟在修繕過(guò)程中,曾挖掘出一塊清乾隆四十九年(1784年)的石碑,碑文記載:財(cái)神廟始建于明萬(wàn)歷九年(1581年),當(dāng)時(shí)叫作“增福靈侯祠”;清順治十四年(1657年)重修,并記述了當(dāng)時(shí)的情形,“今日之熙攘,為商旅之大都會(huì),泰運(yùn)天間,中外一統(tǒng),壽德無(wú)疆,默佑,福星永耀,民康物阜,歲富財(cái)昱,禮儀咸制,神樂(lè)隆祥”。這塊碑即是李詭祖被封為“增福靈德侯”的證據(jù)。
由于皇帝的冊(cè)封,李詭祖成為全國(guó)的人物,成為官員們學(xué)習(xí)的榜樣、臣民們崇拜的偶像。
應(yīng)該怎么擺放供奉銅財(cái)神
銅財(cái)神是財(cái)神爺?shù)幕?,人們都希望有?cái)神爺來(lái)庇佑我們的仕途,財(cái)源廣進(jìn)是我們共同追求的目標(biāo),銅財(cái)神是開(kāi)店送禮的之選。因此很多人會(huì)去請(qǐng)一尊銅財(cái)神擺放在家里,甚至每天上香供奉,希望能得到財(cái)神爺?shù)牡敲耖g流傳的財(cái)神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢? 民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。下面我們?cè)敿?xì)介紹下應(yīng)該怎么擺放供奉銅財(cái)神。