

河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
4米銅龍雕塑擺件-4米銅龍雕塑擺件定制-妙緣雕塑
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狴犴是青龍和老虎的孩子。有的人說(shuō)這老虎是另一只神獸,現(xiàn)在也沒(méi)有辦法去考證。老虎在古代的形象中大多是以公正的形象出現(xiàn),同樣的,狴犴也被看作公正、法治的象征。因?yàn)?,狴犴的形象多用于衙門,監(jiān)牢的一些建筑上,所以龍和的兒子實(shí)力是強(qiáng)的。
第四個(gè)兒子:狻猊
狻猊是青龍和獅子的兒子。傳說(shuō)是青龍沒(méi)事去邊疆溜達(dá)的時(shí)候,看到了的一個(gè)隊(duì)伍押送用來(lái)獻(xiàn)祭的獅子,一公一母,青龍看母獅子很好看,就把隊(duì)伍打散,把母獅子擄走了。他們的孩子就是狻猊。狻猊喜歡吞云吐霧——不是抽,就是香爐的煙。于是狻猊的形象多用于香爐、香鼎之上。












古人把龍看成神物、靈物,而且變化,縮小如蠶蟻,伸展能遮天。有時(shí)顯露于云端,有時(shí)隱形入深淵。關(guān)于龍的傳說(shuō),在中國(guó)古代經(jīng)典著作中幾乎每一本書(shū)都有,而關(guān)于龍的傳說(shuō)和神話亦不勝枚舉。經(jīng)典如《易經(jīng)》,便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述,并賦以哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦,也是《易經(jīng)》的卦。除這之外,歷朝歷代都不斷有龍的傳說(shuō)和神話出現(xiàn),不少以“龍”字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)。上至黃帝的時(shí)代,便有黃帝乘龍、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō);夏禹治水,傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫地成河道,疏導(dǎo)洪水;漢高祖劉邦,傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說(shuō)中看到人們常把各種美德和的品質(zhì)都集中到龍的身上。傳說(shuō)中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng),就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開(kāi)花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯(cuò),并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。












古帝乘龍《海外南經(jīng)》云:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍”(1)。《海外西經(jīng)》云:“大樂(lè)之野,夏后啟,于此舞九代;乘兩龍,云蓋三層。左手操翳,右手操環(huán),佩玉璜?!痹诖筮\(yùn)山北,一曰:“大遺之野”(2)?!逗M馕鹘?jīng)》云:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍”(3)。《海外東經(jīng)》云:“東方句芒,鳥(niǎo)身人面,乘兩龍”(4)。《海內(nèi)北經(jīng)》云:“縱極之淵,……冰夷人面,乘兩龍”(5)?!洞蠡奈鹘?jīng)》云:“西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰:“夏后開(kāi)”(6)。《海外南經(jīng)》云:“北方禺彊,人面鳥(niǎo)身,踐兩青蛇。(郭璞注)云:“北方禺疆,黑身手足,乘兩龍?!?這里的“祝融”、“啟”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“開(kāi)(啟)”、“禺疆”,都沒(méi)有例入三皇五帝中,大多在中國(guó)歷的名氣不大;但他們都曾是中國(guó)上古時(shí)代的一代皇帝或諸侯。他們異于常人的特點(diǎn)是出門“乘龍”。因?yàn)椤褒垺笔巧瞎艢v史賦予古帝身份的特殊坐騎,及其標(biāo)志。所以不少文獻(xiàn)都有關(guān)于古帝“乘龍”的記載。除《山海經(jīng)》之外,《大戴禮·五帝德》中也有相同意義的記載。文獻(xiàn)云: “黃帝乘龍戾云,順天地之德;顓頊乘龍而至四海,北至于幽陵,南至于交趾。西至于流沙,東至于蟠木。帝嚳春夏乘龍,秋冬乘馬。執(zhí)中而獲天下”(7)。這段史料又介紹了“黃帝”、“顓頊”、“帝嚳”乘龍而游世界的事情。其次,關(guān)于古帝“乘龍”的史料,還在《韓非子》、《史記》、《列仙傳》等古籍中有所記載。












