河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：佛像神像銅雕，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，浮雕壁畫(huà)，鐘，鼎，香爐等等
坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣——坐鹿羅漢孫善郁坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞賓度羅跋羅墮閣又名賓頭盧。跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是婆羅門(mén)的望族，賓度羅是名。這位羅漢本來(lái)是印度優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾一國(guó)，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請(qǐng)他回轉(zhuǎn)做官，他怕國(guó)王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚，御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣，連忙向優(yōu)陀延王報(bào)告。國(guó)王出來(lái)接他入宮，說(shuō)國(guó)家仍然虛位以待，問(wèn)他是否回來(lái)做官。他說(shuō)回來(lái)是想導(dǎo)國(guó)王出家，他用種種比喻，說(shuō)明各種欲念之可厭，結(jié)果國(guó)王就讓位太子，隨他出家做和尚。根據(jù)佛經(jīng)賓頭盧是現(xiàn)在還沒(méi)有涅槃還在世間的羅漢。












































笑獅羅漢伐阇羅弗多羅——笑獅羅漢是十八羅漢的第八位，為梵語(yǔ)Vajraputra 的音譯。孫善郁笑獅羅漢他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達(dá)法阿羅漢，又作可進(jìn)相阿羅漢，指能迅速精進(jìn)，而達(dá)于不動(dòng)法者。他身體魁梧健壯，儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說(shuō)，由于他往生從不殺生，廣績(jī)善緣，故此一生無(wú)病無(wú)痛，而且有五種不死的福力。故又稱(chēng)他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動(dòng)。而且能言善辯，博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)書(shū)，能暢說(shuō)妙法 ; 但他難得說(shuō)法，往往終日不語(yǔ)。他的師兄弟阿難詫異地問(wèn)他：“，你為何不開(kāi)一次方便之門(mén)，暢說(shuō)妙法呢 ？”答到：“話說(shuō)多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會(huì)令人反感。我在寂靜中可得法樂(lè)，希望大家也能如此?！苯?jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱(chēng)他為“笑獅羅漢”。












































西藏所傳的十八羅漢，是于十六羅漢之外加上法增居士和布袋和尚，這些傳說(shuō)也都是從漢地傳去的。當(dāng)西藏朗達(dá)瑪王（唐武宗會(huì)昌元年，西元841）破壞時(shí)，西藏六位大師來(lái)到西康，見(jiàn)到當(dāng)?shù)馗魉缕毡槔L塑十六像，特別是盧梅、種穹大師摹繪了圣像，迎到藏中耶爾巴地方，這就是的耶爾巴像。后來(lái)陸續(xù)傳入漢地各樣傳說(shuō)而增加了二像。據(jù)說(shuō)達(dá)磨多羅（法增）居士是甘肅賀蘭山人（今旗），因奉事十六而得到感應(yīng)，每日都見(jiàn)有無(wú)量光佛出現(xiàn)于云中（見(jiàn)第五世著《供養(yǎng)十六羅漢儀軌》）。他的畫(huà)像常是背負(fù)經(jīng)篋，身傍伏有臥虎。但是至今在供養(yǎng)儀軌中還只是十六。