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       中國回族的墓碑同漢族的大同小異，只不過通常以漢語和阿拉伯語兩種語言來書寫；禁止在墓碑上面雕刻任何圖案，僅以星、月形象做區(qū)別；而且墓碑的頂部多以拱形為主；并且大多簡樸、不奢華；

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

       古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做'篆額'。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓志，叫做'書蓋'。有了'篆額'和'書蓋'，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。

回族，是中華人民共bai和國在1949年至du1953年的民族識別過程中確認(rèn)的一個zhi少數(shù)民族?；刈逡辉~是“回回dao民族”的簡稱，“回族”的另一常用簡稱是“”?；刈迨侵袊植紡V的少數(shù)民族。

根據(jù)2010年的人口普查，目前在中國大陸人口數(shù)目為10,586,087人，人數(shù)現(xiàn)列中國第三。回族以散居為主，大部分省份均有回族。

1949年之后，中華人民共和國政府認(rèn)定回族屬于中國五十五個少數(shù)民族之一，并且建立了寧夏回族自治區(qū)。

“回族”經(jīng)過被識別為一個承認(rèn)的“回族”，固化了之后的“回族”既失去了將已脫離回回文化的個體排除出這個群體的機(jī)會，也失去了外來改宗者加入的可能。