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2015年8月，英國廣播公司（BBC）拍攝了一部關于中式教育的紀錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學展開中式教學，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時也出現(xiàn)了關于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認為，與英國校服相比，中國校服寬松無美感，反映出美學教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國學校，他們普遍都重視校服，學生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領套衫，整齊劃一中不失時尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實，在此之前，美國第Q一夫人米歇爾訪華時，穿著藍白相間校服作接待的學生也曾引發(fā)這一話題；此后是“天價校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報道，都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟娏?，被推至風口浪尖。

其實，細細深究，中國也有自己的校服文化，只是隨著社會不同階段的發(fā)展，它的審美意識，時而清醒明了，時而模糊寡淡。

孔子授學，要求弟子青衣青帽；魏晉時受玄學及道禪思想影響，學生衣著寬松、衣領敞開，坦胸赤膊；隋唐時在魏晉風格上進一步發(fā)展；宋元明時期及清朝早期，理學盛行，服飾風格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進士服和儒士服。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時期的社會思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國時期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復古風大行其道；五十年代沒有特定的校服，當時入隊的學生通常穿白襯衫、藍褲子、藍裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運動”讓“校服”似乎從我們國家消失了；八十年代，少先隊隊服開始出現(xiàn)；改革開放后， “校服”這個字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀以來，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。相關的國家教0育部門也對之進行了細致的探討和研究。款式單一、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑，人們開始關注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國校服的審美缺失。

而在歐美，校服早起源于英國，并以教會性質(zhì)學校和學校為代表。當時已經(jīng)具有制服、禮服、運動服、學0位服等分類。

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         一直以來，我對校服的重視和付出精力，都讓有些家長和老師不理解。會計還知道我在校服上也是付出了經(jīng)濟投入的。這是我對校服的理解決定的。我認為好的校服也是一種教育資源。

          校服可以使學生在身分感上區(qū)別社會其他人，因而有了學生自身的約束力，如榮譽感、遵紀守法、文明禮貌。這些方面校服都可以對學生起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，一種潛移默化的培養(yǎng)作用。有利于杜絕學生的奇裝異服，也容易形成學生正確的審美觀。

         校服可以產(chǎn)生一種平等感。社會上現(xiàn)在的家庭收入狀況懸殊，服飾方面攀比現(xiàn)象比較盛行。一個學校的學生穿統(tǒng)一的服裝，可以給同學相互之間平等的感覺，容易形成一種合作、團結(jié)、相互尊重的和諧氛圍。還可以培養(yǎng)學生艱苦樸素的品質(zhì)，避免攀比之風在校園里盛行。

         校服可以減輕家長對學生服裝上的投入?，F(xiàn)在社會沒有專門為中、小學生制作服裝很得體的服裝，特別像我們中學生，從15、16歲到17、18歲這個年齡段，在市場上就買不到合適的服裝，而根據(jù)他們的身材、他們的需求，作為商業(yè)行為很少有人來關注這個群體。家長單獨到服裝市場選購，意識的學生就會對家長提出不符合學生身份的奢侈要求，學生之間的攀比，會加大一些家境尚不富裕的學生家長的經(jīng)濟負擔。

  中小學校服為什么都是運動裝

是學生偏愛“運動裝”嗎？成高學校校長張軍思考良久后表示：“還是運動裝方便?！彼嬖V記者，學校也曾試著要求學生統(tǒng)一穿禮服上學，但很多家長表示強烈反對，認為學校太苛求，而且實際操作中也有很多問題?！懊刻斓恼n間操，學生穿著沒彈性的西裝禮服根本沒法做，更別說打球、運動了。如果有體育課，那就更麻煩了，學生們只能帶著衣服和鞋來上學，上課前到教學樓的洗手間換運動裝?！焙笮７胶蛯W生們終于得出一個結(jié)論，還是運動裝好！老師服