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彌勒佛像慈顏善目,笑口常開(kāi),形象化的代表了寬宏大量

彌勒佛像慈顏善目，笑口常開(kāi)，形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。故而深受大眾喜愛(ài)，這種喜愛(ài)是不同于對(duì)于銅觀音這類(lèi)銅像的類(lèi)似尊崇的喜愛(ài)的，這種喜愛(ài)非要形容的話(huà)就是，男女老少都在見(jiàn)到他時(shí)，都會(huì)激發(fā)出輕松愉快的心情。

彌勒在被認(rèn)為有兩種不同的身份。

他在大乘中的地位，幾乎可以說(shuō)超過(guò)任何一個(gè)位大乘論師或者行者。從信仰的角度上說(shuō)，從原始佛圣典《阿含經(jīng)》到大乘經(jīng)典，都以為他是當(dāng)來(lái)下生的彌勒佛，曾經(jīng)七佛受記，為釋迦牟尼佛的輔佐，現(xiàn)正在兜率內(nèi)院說(shuō)法，等待釋迦牟尼的世紀(jì)結(jié)束后，他就正式成為娑婆世界的教主；因此，他的地位稱(chēng)為“一生補(bǔ)處”。換言之，他就是下屆娑婆世界成正等正覺(jué)的補(bǔ)處菩薩。是釋迦牟尼的法統(tǒng)繼承人，而這個(gè)法統(tǒng)的繼承，以人間的觀念來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)長(zhǎng)的，要經(jīng)過(guò)八萬(wàn)四千歲的交遞增減，一百年增加一歲，由十歲增加到八萬(wàn)四千歲，再由八萬(wàn)四千歲減到十歲，為一輪次，亦即釋迦牟尼的一個(gè)法統(tǒng)世紀(jì)的結(jié)束，才輪到他的住法時(shí)間。此一信仰，在漢傳、藏傳兩大語(yǔ)系中非常流行，顯密兩宗對(duì)彌勒都有深厚的信仰。

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處,其外院

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處，其外院據(jù)《彌勒上經(jīng)》所載：“兜率陀天上，有五百萬(wàn)億天子，每一天子皆修甚深檀波羅，為供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩故，以天福力造作宮殿，各各脫身衍檀摩尼寶冠……化作五百萬(wàn)億寶宮。一一寶宮有七重垣，一一垣皆七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹(shù)，一一樹(shù)葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中，出五百億諸天寶女；一一寶女住立樹(shù)下，執(zhí)百億寶無(wú)數(shù)瓔珞

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩，在菩薩的名字已經(jīng)體現(xiàn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡迣W(xué)，充分流露彌勒菩薩的大慈大悲，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一：彌勒，慈氏也。慈能濟(jì)喜。菩薩我們要在財(cái)物和精神上施與眾生，令大家快樂(lè)、歡喜、富貴。我們就會(huì)得到慈的力量和榮華富貴安樂(lè)的果報(bào)。

二：阿，無(wú)量，廣大也。菩薩我們要有廣大心量，有包容的心，寬恕大家過(guò)失，有容忍力量。我們就會(huì)得到相貌圓滿(mǎn)的果報(bào)。

三：阿逸多，無(wú)能勝。菩薩我們學(xué)習(xí)殊勝的智慧，用智慧去辦事，用智慧去利益人民。從心地遠(yuǎn)離貪嗔等煩惱，學(xué)習(xí)如來(lái)自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)。做事要有頭有尾，才會(huì)圓滿(mǎn)無(wú)能勝。要幫助苦難的人，度生死，到涅盤(pán)彼岸。從苦難此岸帶到快樂(lè)彼岸。要有觀機(jī)說(shuō)法的勝方便，使大家都得益安樂(lè)。我們就會(huì)得到勝尊貴喜悅的果報(bào)。(方海權(quán)著)