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石雕八仙及人物介紹
石雕八仙及人物介紹：石雕呂洞賓是石雕八仙中的首位人物形象，一身束腰道袍，頭戴瓦棱帽，英姿颯爽中不乏有份的風(fēng)流神韻，背負(fù)長(zhǎng)劍，手執(zhí)拂塵，一派的仙風(fēng)道骨超然脫俗；石雕漢鐘離，方頭大耳，絡(luò)腮長(zhǎng)髯，坦胸挺腹，手持芭蕉扇，如關(guān)西大漢，傳說他原是漢朝大將，故仍有大將風(fēng)度；石雕張果老，頭戴萬字巾，身穿員外服，八仙中數(shù)他年紀(jì)長(zhǎng)，是個(gè)平易近人、饒有風(fēng)趣的老者；他的寶物一是漁鼓筒，一是小毛驢(石雕一般都不雕小毛驢)；石雕何仙姑，是仕女形的道姑，莊重中略顯嫵媚；她的寶物是拿一支荷花，手中的荷花盛開，刻畫細(xì)膩；石雕藍(lán)采和，是翩翩一少年，八仙中年紀(jì)很小的一個(gè)，在雕刻之上就突出了粉嫩的模樣，梳著丫鬟頭，雕琢可愛，手捧花籃而一身稚氣；石雕韓湘子，儒雅翩翩公子，雕刻之上主要突出其書生的氣質(zhì)，一支翠笛傲然于世；石雕鐵拐李，蓬頭垢面，短而卷曲的絡(luò)腮胡子，肌瘦骨突，跛足拄拐，衣飾不整，身背葫蘆，是丐者像；石雕曹國(guó)舅，身著官服，手里拿著拍板，在嚴(yán)肅中帶著玩世不恭，而于警語世人中帶上恭敬。蕪湖創(chuàng)藝石材有限公司經(jīng)營(yíng)石雕人像、石雕佛像、石雕墓套、石雕長(zhǎng)廊、墓碑雕刻、觀音雕像、名人雕像、奠基石等。

石雕人物面部賞析

石雕人物作品人的頭面結(jié)構(gòu)復(fù)雜，凹凸變化微妙，有幾處高點(diǎn)(骨點(diǎn))必須注意。頭須的較高點(diǎn)，從側(cè)面看偏近后腦，不是頭的正中央；頭部正面最闊處，上部位于耳后上方頂骨的側(cè)面突出部位，中部是耳前面的顴弓最突出處，下部是下頷骨的突出處。在傳統(tǒng)人物造型中，定型人物就有一個(gè)定型的臉面，根據(jù)臉型的差異，總括出“田、由、國(guó)、用、日、甲、風(fēng)、申”等八字，代表不同的臉型。面扁方圓胖為“田”字臉；上削下方、下頷寬大為“由”字臉；面形方正為“國(guó)”字臉；上方下大為“用”字臉；形長(zhǎng)方者為“日”字臉；下巴尖瘦者為“甲”字臉；額部方正、下頷寬大者為“風(fēng)”字臉；上削下尖、兩顴外凸者為“申”字臉。概括起來不外是方形、長(zhǎng)方形、梯形、倒梯形、鵝蛋形幾個(gè)大類。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設(shè)地造的天然藝術(shù)，而架座則是人工雕制的人為藝術(shù)，可在認(rèn)識(shí)上應(yīng)把石與座看成是一個(gè)不可分割的整體，才能設(shè)制出融洽而又自然的架座。面對(duì)形形色色、千姿百態(tài)的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關(guān)重要的是根據(jù)不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達(dá)到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩(wěn)固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當(dāng)與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見，它是奇石收藏過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，歷來受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)樣式可依，也沒有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據(jù)各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應(yīng)的身份，來確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認(rèn)真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風(fēng)格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經(jīng)多年實(shí)踐，認(rèn)為有以下原則值得遵循。