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神明,財(cái)神又被分為文財(cái)神、武財(cái)神。

的神明，財(cái)神又被分為文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。

財(cái)神是道教俗神，中國(guó)民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?！保赵露襁^(guò)年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神（君財(cái)神）。

財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛(ài)民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

各路財(cái)神趙公明初五接財(cái)神,邯鄲爺趙玄壇受尊拜

各路財(cái)神

趙公明

趙公明

初五接財(cái)神，邯鄲爺趙玄壇受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)，身騎黑虎，極其威武。

"武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為的財(cái)神爺。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

六五代后周世宗皇帝柴榮

說(shuō)法六

五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小家道中落開(kāi)始經(jīng)商，在全國(guó)各地設(shè)立商號(hào)，經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養(yǎng)父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位后，南征北戰(zhàn)開(kāi)疆

拓土，百戰(zhàn)百勝；開(kāi)拓經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域市場(chǎng)，以供經(jīng)商之用；設(shè)立官辦民用定窯，以滿足民需。創(chuàng)立官窯柴窯以供御用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。從宋元時(shí)期開(kāi)始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是窯工、建筑工和運(yùn)輸業(yè)的保護(hù)神。