繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售
石雕門鼓的造型

石雕門鼓有方、圓兩種造型。一般由3部分組成，下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子。獅型抱鼓石為皇家專用，鼓型為武官，抱鼓型帶獸吻頭抱鼓石為低級(jí)武官，箱型帶獅為文官，箱型帶雕飾為低級(jí)文官，箱型無雕飾為富豪大家之用，而普通市民只能用門枕石門枕木。抱鼓石多見于官府正門柱的兩側(cè)及傳統(tǒng)民宅大門前（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門、江南地區(qū)園林、大戶人家宅院門前等）。

古代中國石雕佛像的藝術(shù)風(fēng)格！北齊，是青州佛教大放異彩之時(shí)期，這時(shí)的佛教雕塑基本上為單體圓雕，并形成一種標(biāo)準(zhǔn)樣式，佛頭多為面圓，頭頂略尖，額較圓，鼻梁從額中直下并略帶弧形，雙眼微睜，小嘴略含笑意，下頜突出，雙耳下垂，五官較為集中，其形象與新疆克孜爾石窟中壁畫形象十分相近，是我國佛教藝術(shù)中極其珍貴的精品佳作。北齊石雕釋迦牟尼佛首相帶舟型背光及雙層蓮瓣頭光，佛首面相豐滿俊雅，佛高發(fā)髻，飾水渦形螺紋，細(xì)眉大眼，高鼻小口，嘴角含笑，為典型北齊時(shí)期青州石佛之開臉；該佛頭后有雙層蓮瓣頭光，并由內(nèi)而外彩繪數(shù)圈光環(huán)，并高浮雕這一周五身小坐佛，極為精美。

在人類開始對(duì)美有了一些意識(shí)之后，開始就地取材，繪制或者手工制作一些特殊的符號(hào)，畫面，像考古發(fā)現(xiàn)的碗、罐等基本生活用品都有跡可循，這是最初級(jí)的審美意識(shí)形成后的結(jié)果。石頭雕刻藝術(shù)歷史悠久，從史前的遠(yuǎn)古石器，到古代的石塔、石亭子、石牌坊，到現(xiàn)代的園林景觀、花園別墅，再到琳瑯滿目的石雕工藝品、玉石雕刻品。無處不透著石雕刻藝術(shù)獨(dú)有的魅力。記憶最深刻的應(yīng)該就是盧溝橋的獅子，在感嘆獅子形態(tài)各異，栩栩如生的同時(shí)，也對(duì)雕刻者生出一種敬畏之情。