河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫(huà)等

密宗佛像大都顯得威嚴(yán)、憤怒，有的三面六臂；有的手持各種；有的系著人頭瓔珞，身后燃燒著火焰；有的擁抱著美麗而溫柔的女神--女神一身，腰系瓔珞，姿態(tài)柔麗舒展--這種真實(shí)的雄性，表現(xiàn)了浪漫的動(dòng)人風(fēng)采。在我國(guó)，密宗古已有之。密宗在唐朝盛行時(shí)，密宗佛像較多地供奉于中國(guó)各地的寺廟之內(nèi)。日本傳入這種佛像，就是始自中國(guó)的唐朝?？墒翘颇┐髞y，密門(mén)遭受破壞，密宗佛像也幾乎被摧毀無(wú)遺。密宗佛像的類型有很多，下面就簡(jiǎn)單介紹一下：河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司成立于1986年，本廠注冊(cè)資金500萬(wàn)元，本廠資金實(shí)力雄厚，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，重合同守信譽(yù)一直是我廠的宗旨。廠長(zhǎng)李占保歡迎四海客戶前來(lái)訂貨考察。富的經(jīng)驗(yàn)，并儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢。

寶印地藏銅像寶印地藏銅像

印光大師也說(shuō)過(guò)：彼念佛發(fā)光，乃屬魔境。急為寫(xiě)信，令勿以為是，久則自息。倘以此為圣境現(xiàn)前，則將來(lái)恐致附體，著魔發(fā)狂，不可救藥。良以吾人從無(wú)量劫來(lái)，所結(jié)怨業(yè)，無(wú)量無(wú)邊。彼等欲來(lái)報(bào)怨，由其有念佛修持之力，不能直報(bào)。因彼想好境界，彼怨業(yè)遂現(xiàn)其境界，令彼起歡喜心，謂我修行功夫到家，或謂我已成圣道。由此妄念堅(jiān)固，遂失正念，遂入其竅。則發(fā)顛發(fā)狂，佛也不能救矣。世多有用功修行，發(fā)顛發(fā)狂者，皆因自己不知在息除妄想，攝心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣。由終日唯以妄想圣境為事，如飲毒，昏亂無(wú)知，謂天轉(zhuǎn)地覆，神奇。實(shí)則皆自己妄心所感召之作用也。當(dāng)教彼一心念佛，除南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)之外，概不許心生諸念。自然如長(zhǎng)空霧散，天日昭彰矣。《文鈔》之《復(fù)陳士牧居士書(shū)五》

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尤其是心念，需要慎中又慎，只是意念的就足以使人墮落三惡道。有的人說(shuō)，我還是不信，我必須要懇求你：等你想信的時(shí)候就晚了，有什么比行善去惡更好的人生目標(biāo)呢？有的人說(shuō)，我要好好念佛，帶業(yè)往生。我想告訴你：業(yè)障就是來(lái)障你往生的，你的業(yè)不消到一定程度，連正法都不會(huì)升起信心的，甚至還會(huì)正法。念佛固然重要，但是持戒和懺除業(yè)障也是非常重要的，而《地藏經(jīng)》則是懺除業(yè)障和增進(jìn)戒行的根本經(jīng)典。