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較的墓碑當(dāng)屬閣樓式的墓碑，一般有單層和雙層兩種類型的墓碑，三層的都相對(duì)比較少了，更別說(shuō)更多層了，一般閣樓式的墓碑式依照亭子的樣式來(lái)制定的，但是封閉的是左右兩邊和背后的部分。有的閣樓式的墓碑甚至可以在前面都有所雕刻，整體形成密閉的空間，但是窗門設(shè)計(jì)，梁巖遮掩等等，都非常的有設(shè)計(jì)感。

蒙古包式墓碑，這種是依據(jù)古時(shí)候埋葬人的時(shí)候，人們埋葬的時(shí)候，土堆成一座半球形的鼓包，這樣的造型是古時(shí)候大部分的墳?zāi)沟脑煨停F(xiàn)在的人也慢慢的習(xí)慣使用這樣的造型，然后現(xiàn)在很多人都認(rèn)同這樣的一種紀(jì)念故人的方式，并且這種千百年流傳下來(lái)的，墓碑和墳?zāi)沟脑煨妥尯芏嗳朔浅５挠杏洃洝＿@樣的造型一般是用石塊拼成半圓形的墓碑性質(zhì)。

墓碑價(jià)格是多少？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是非常不好回答的。影響墓碑價(jià)格的因素是非常多的，墓碑價(jià)格會(huì)根據(jù)款式、材質(zhì)的、工藝的不同而不同。雕刻材料方面對(duì)石雕墓碑的價(jià)格影響是非常大的，常用的材料有654#花崗巖、大理石、漢白玉、青石等等。其中以花崗巖的山西黑、芝麻黑、芝麻白、印度紅為常用，其他材料當(dāng)然也有使用到，但是非常少數(shù)。貴的當(dāng)屬漢白玉石材的石雕墓碑了，不論是在山東、福建、河北都是非常高的，并且呈現(xiàn)出直線上漲的趨勢(shì)，主要是因?yàn)闈h白玉存儲(chǔ)量少，且前期過(guò)度開(kāi)采導(dǎo)致的。還有就是漢白玉的性質(zhì)不穩(wěn)定，不利于長(zhǎng)時(shí)間放置的室外易遭到腐蝕風(fēng)化，且加工難度也比較大。




墓碑

盡管bai不提倡為亡者立碑做du撰，但是中國(guó)的回族和其zhi他民族共同生活在一片土地上，水融，尤其dao在文化、習(xí)俗方面相互影響，所以也為亡者立碑；

中國(guó)回族的墓碑同漢族的大同小異，只不過(guò)通常以漢語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)兩種語(yǔ)言來(lái)書寫；禁止在墓碑上面雕刻任何圖案，僅以星、月形象做區(qū)別；而且墓碑的頂部多以拱形為主；并且大多簡(jiǎn)樸、不奢華；

回族是中國(guó)分布廣的少數(shù)民族，在居住較集中的地方建有，又稱禮拜寺。公元7世紀(jì)中葉，大批波斯和阿拉伯商人經(jīng)海路和陸路來(lái)到中國(guó)的廣州、泉州等沿海城市以及內(nèi)地的長(zhǎng)安、開(kāi)封等地定居。公元13世紀(jì)，蒙古西征，人大批遷入中國(guó)，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個(gè)統(tǒng)一的民族——回族。

回族忌食豬肉、、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動(dòng)物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開(kāi)玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常飲食很注意衛(wèi)生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動(dòng)的水洗手，多數(shù)回族不抽煙，不飲酒，就餐時(shí)，長(zhǎng)輩要坐正席，晚輩不能同長(zhǎng)輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。