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因為李詭祖被封為增福公,后人便把他被稱為李相公

因為李詭祖被封為增福公，后人便把他被稱為李相公。他的墓地原在曲周城東漳河故道邊上，封土高大，宏偉壯觀，香火不斷，用于祭祀的田地也逐漸多了起來，群眾每每以耕種李相公的祭田為榮，認為這樣會得到李相公的庇佑。于是人們集聚到李詭祖的墓地旁居住，生產(chǎn)，漸漸形成了一個村落，被稱為相公莊村。

李詭祖的四次受皇封

李詭祖的封號問題，歷史可考的至少有四次之多。次，五代時期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣贈封為“神君增福相公”；第二次，即第二年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封為“增福靈德侯”；第三次，是在元朝天歷二年（1329年）元文宗贈封為“福善平施公”；第四次，明朝建立后，“明興晉祀明宦，仍唐封”。

張家口堡子里的財神廟,曾挖掘出一塊清乾隆四十九年(1784年

前幾年張家口堡子里的財神廟在修繕過程中，曾挖掘出一塊清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文記載：財神廟始建于明萬歷九年（1581年），當時叫作“增福靈侯祠”；清順治十四年（1657年）重修，并記述了當時的情形，“今日之熙攘，為商旅之大都會，泰運天間，中外一統(tǒng)，壽德無疆，默佑，福星永耀，民康物阜，歲富財昱，禮儀咸制，神樂隆祥”。這塊碑即是李詭祖被封為“增福靈德侯”的證據(jù)。

由于皇帝的冊封，李詭祖成為全國的人物，成為官員們學習的榜樣、臣民們崇拜的偶像。

財神出國春節(jié)迎請財神是中國的傳統(tǒng)風俗習慣

1.財神出國

春節(jié)迎請財神是中國的傳統(tǒng)風俗習慣。2009年春節(jié)，在大拉斯維加斯，一家超豪華——百樂宮，大廳深處也請來了一尊塑像——中國的財神。另外，在國外一些華人聚居的地方也有中國財神塑像。

2.根雕木雕財神

3.玉雕財神

4.青銅鑄造財神\

文財神在中國民間所指甚多，如：比干、范蠡、財帛星君增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神多見于民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。

文財神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財帛、人世爵位。

文財神大多并未進入道教神系，亦少有經(jīng)籍傳世。供奉文財神寄托了中國勞動人民一種除災、迎祥納福的美好愿望。