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        一般的回族因信仰，都會遵守《古蘭經(jīng)》的教義，不為亡者立墓碑也沒有立墓碑的習(xí)慣，而曲靖市的回族就有所不同了。根據(jù)史料文獻的記載，回族遷入曲靖已有七百多年的歷史了。目前曲靖有將近萬的回族人民，長期與其他民族生活在同一片土地上，文化習(xí)俗等方面都受其他民族文化的影響，因而都會為亡者立墓碑，但是又和傳統(tǒng)漢族墓碑不同，他們的墓碑上有很濃厚的回族信仰文化。

偉大的永垂不朽！

一心想軍著別人！

需處長，我們永遠愛您！

毫不利己、專門利人的處長永垂不朽！

老，您是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

處長，安息吧！我們?nèi)〉昧撕蟮膭倮?/span>

為別人想得多，為自己想得少！

把生的希望留給別人，把死的危險留給自己

對了，處長是一位無名英雄！者更值得我們尊重！

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

（一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1。

抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2。

正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。 如“先考王君**大人之墓”。

2.文章正文一般而墓志銘文章正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單詳解死者的重要此生真實經(jīng)歷；二是要評價死者重要的鑄就銷售額及其使用價值；三是要寫創(chuàng)立碑的現(xiàn)實意義，此外對死者的不幸漸行漸遠說明哀悼之情。3.落款落款標(biāo)明立碑的公司名字、撰文者姓名，此外署上成文時間。需注重的是，有的墓志銘立碑公司名字或撰文者自己姓名已寫在題型下，因而落款只標(biāo)明成文時間就可以。