敬茶是我國(guó)自古就有的民俗，文人將茶端至客人面前獻(xiàn)與客人，以示對(duì)客人的敬意，敬客斟茶通常以斟半杯為禮貌，俗稱(chēng)“茶七酒八”；有的地方則流行三道茶儀式。早在3000 多年前的周朝茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時(shí)?？蛠?lái)敬茶已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人際交往的社交禮儀。 顏真卿《春夜啜茶聯(lián)句》中有“泛花邀坐客，代飲引清言”.唐代劉貞亮贊美 “茶有十德”認(rèn)為飲茶除了可健身外“以茶表敬意”， 還能 “以茶可雅心”，“以茶可行道”。漢、蒙古等族交際風(fēng)俗。漢族以茶待客，歷史悠久。唐代已有此俗。其內(nèi)容和名稱(chēng)因地而異，有七家茶、元寶茶、香茶、工夫茶等。蒙古也稱(chēng)“敬奶茶”，流行于今內(nèi)蒙古自治區(qū)、青海省等地。奶茶是將磚茶掰碎，放水煮開(kāi)，去掉茶葉，加鮮奶煮沸，根據(jù)各人口味，加炒米、鹽或糖。

說(shuō)起銅雕，人們總是覺(jué)得太泛泛，會(huì)想到銅雕佛像、銅雕動(dòng)物雕塑，銅雕人物雕塑。說(shuō)到人物銅雕塑，人們總是不明白，人物雕塑如何做的很逼真？

在雕塑方面，有雕、刻、塑三種創(chuàng)造方法，那么人物雕塑也會(huì)有這方面的技術(shù)使用。人物銅雕在用銅質(zhì)材料，利用雕、刻、塑創(chuàng)造出具有一定空間的美觀藝術(shù)形象，在整個(gè)過(guò)程中，雕刻人員可能會(huì)加入自身的思想、感情，或是借用某個(gè)銅雕人物來(lái)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或是表達(dá)藝術(shù)家的審美感。

對(duì)于人物銅雕的擺放地方，大都是廣場(chǎng)等地方，具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。不僅如此，注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。