二、法堂
禪宗門庭稱法堂，他宗稱講堂。法堂者演說(shuō)之堂也。法堂位于大雄寶殿后面，為演說(shuō)佛法和傳戒的場(chǎng)所，平時(shí)常作為佛事所用。
百丈禪師制禪師之規(guī)繩，特重取“法堂”，不立佛殿而唯樹(shù)法堂，已表佛祖親承，當(dāng)代為尊故也。

現(xiàn)在參拜寺院的居士、信眾也可在齋堂用齋。在寺廟吃飯，也是一種修行。

此堂及東西兩廊其它建筑，都是清末被焚后重修的。堂著木魚(yú)（梆），“梆響過(guò)堂”，敲木魚(yú)成為僧人進(jìn)堂用齋的訊號(hào)。梆，還有表示寺院規(guī)模的作用。魚(yú)頭向外，說(shuō)明這里是叢林大寺，可以接待云游僧人掛單；魚(yú)頭向內(nèi)，說(shuō)明這里是子孫小廟，無(wú)力接待云游僧人掛單；頭尾橫向，說(shuō)明這里是一半子孫廟、一半?yún)擦?，可以部分接待云游僧人掛單?br>
佛教齋堂
出七佛殿，東側(cè)為齋堂，齋堂即是五觀堂，寺僧吃飯的地方。五觀，僧人吃飯時(shí)應(yīng)該想見(jiàn)的五種思維境界，即計(jì)功多少，自忖德行，防心離過(guò)，正事良藥，為成道業(yè)。齋堂廊柱上所刻楹聯(lián)：“試問(wèn)世上人，有幾個(gè)知道飯是米煮？請(qǐng)看座上佛，也不過(guò)認(rèn)得田自心來(lái)”。正體現(xiàn)了“五觀”思想。