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因?yàn)槔钤幾姹环鉃樵龈９?后人便把他被稱為李相公

因?yàn)槔钤幾姹环鉃樵龈９?，后人便把他被稱為李相公。他的墓地原在曲周城東漳河故道邊上，封土高大，宏偉壯觀，香火不斷，用于祭祀的田地也逐漸多了起來(lái)，群眾每每以耕種李相公的祭田為榮，認(rèn)為這樣會(huì)得到李相公的庇佑。于是人們集聚到李詭祖的墓地旁居住，生產(chǎn)，漸漸形成了一個(gè)村落，被稱為相公莊村。

李詭祖的四次受皇封

李詭祖的封號(hào)問(wèn)題，歷史可考的至少有四次之多。次，五代時(shí)期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣贈(zèng)封為“神君增福相公”；第二次，即第二年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封為“增福靈德侯”；第三次，是在元朝天歷二年（1329年）元文宗贈(zèng)封為“福善平施公”；第四次，明朝建立后，“明興晉祀明宦，仍唐封”。

民間有諸多傳說(shuō):說(shuō)法一宋朝蔡京富有,中國(guó)民間傳說(shuō)他是富神降生

關(guān)于，民間有諸多傳說(shuō)：

說(shuō)法一

宋朝蔡京富有，中國(guó)民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為"嵐"字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。

說(shuō)法二

李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福相公，文財(cái)神，又稱財(cái)帛星君，增福財(cái)神，福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。

說(shuō)法三

"財(cái)神"何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，并統(tǒng)領(lǐng)"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財(cái)使者"、"利市仙官"四個(gè)部下。

畫冊(cè)銅關(guān)羽:關(guān)于歷史的真實(shí)人物,死后被道教封仙,鐘馗并稱武財(cái)

排在第三位的是：銅觀音

觀音是大家心目中公認(rèn)的女神， 觀音是一種大慈大悲的菩薩，她救人于水火之中，一尊銅觀音可以穩(wěn)定人心，銅觀音的市場(chǎng)非常被看好。

畫冊(cè)

銅關(guān)羽：關(guān)于歷史的真實(shí)人物，死后被道教封仙，與鐘馗并稱武財(cái)神。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。

趙玄壇：俗話說(shuō)初五接財(cái)神，趙玄壇受尊拜，許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財(cái)神。玄壇面似鍋底，手執(zhí)，身騎黑虎，極其威武。