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真宣德?tīng)t選用的是一種風(fēng)磨銅

鑒別方法

，要知道真宣德?tīng)t選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等，這樣，愈燒愈純，金銀等便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說(shuō)銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德?tīng)t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德?tīng)t不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德?tīng)t的款識(shí)有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德?tīng)t一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。

第五，鎏金或散鎏金宣德?tīng)t真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

宣德?tīng)t的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識(shí)以及是否有名人收藏過(guò)等等綜合因素判斷。

新仿瓷器太亮,一看就“假”

新仿瓷器太亮，一看就“假”。為了仿得“真”一點(diǎn)，制造商經(jīng)常采用拋光方法，即用馬鈴薯或獸皮，將其不斷摩擦，直到達(dá)到亞光的效果。遺憾的是，這種做法常會(huì)在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同，它燒造時(shí)的火候較高，而且均勻，釉光至今悅目可人；又經(jīng)過(guò)大自然幾百年歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語(yǔ)。

南北朝博山香爐

南北朝博山香爐小巧玲瓏，造型新穎，令人愛(ài)不釋手。我收藏瓷器近20年，還次謀面，可見(jiàn)其珍貴。

博山香爐上有四個(gè)小洞,當(dāng)爐腹內(nèi)焚燒香料時(shí),煙氣便從鏤空的“山

博山香爐也稱博山爐，又名熏爐，是西漢時(shí)期常用熏香器具，可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個(gè)南北朝博山香爐高13厘米，直徑11厘米，上下兩層，可以自然啟合。上半部分的做工精細(xì)美觀，螺紋狀雕刻，像燃燒的火把，熱情奔放；又像一座峰巒疊嶂的仙山，自下而上，整個(gè)山脈錯(cuò)落有致，加上中央的尖頂，正好為13條，這在我國(guó)傳統(tǒng)文化里是個(gè)吉祥的數(shù)字。博山香爐上有四個(gè)小洞，當(dāng)爐腹內(nèi)焚燒香料時(shí)，煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出，仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺(jué)。它下半部分為盞形托，底為平底，釉面為米黃色釉，不施化妝土，除局部積釉處略厚外，施釉均勻，釉面有不少細(xì)小開(kāi)片。蓋、爐吻合，渾然一體。