繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

在水草豐美的新疆伊犁草原上，發(fā)現(xiàn)多處大型石雕人像。千百年來，它們屹立在廣闊無垠的草原上，經(jīng)歷著風(fēng)風(fēng)雨雨，被人稱之為“草原石人”。隨后，人們在新疆草原上發(fā)現(xiàn)的石人越來越多，有石人的區(qū)域也越來越廣。目前，人們發(fā)現(xiàn)了200多尊各不相同的石人。這些石人都是用整塊的巖石雕鑿而成。從外形來看,大都是全身像,頭部、臉型和身軀雕刻得生動逼真，全身穿著衣服佩飾件件可數(shù)，雕刻精細(xì)，栩栩如生。有的石人僅僅在一塊長圓石上淺刻幾條細(xì)線，粗略顯現(xiàn)出臉部的輪廓而已。除了新疆的天山以北、阿爾泰山以南的廣闊地區(qū)，向東與之相連的蒙古國、南西伯利亞草原，以及中國內(nèi)蒙古部分地區(qū)，向西穿越中亞腹地，一直到里海和黑海沿岸，都存在著石人。這些形態(tài)各異的石人，到底是誰創(chuàng)造的?后來，據(jù)專家考證，這些石人是突厥人的墓碑。突厥人曾在伊犁河谷活動了一個多世紀(jì)，突厥人死后，依照他們的習(xí)俗，尸ti停在帳前，宰殺牲畜祭祀后在擇吉日安葬，墓前要豎立死者的石像。因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，大多數(shù)木結(jié)構(gòu)祭堂已經(jīng)消失，只有這些石人，一如既往地守候在墓前。

別樣的石雕大象分類

石雕大象除了款式有多種、寓意互不相同外，在制作形式也有各式各樣的，二維、三維的應(yīng)有盡有，不同的雕刻形式可以給人帶來不同的視覺體驗(yàn)。

圓雕石雕大象擺件。圓雕就是對一塊石頭進(jìn)行雕刻打磨，形成的石雕大象就是我們在日常生活中看到的門口擺件。隨著科學(xué)技術(shù)及雕刻技藝的發(fā)展，圓雕石象不只有室外門口擺件一種，而出現(xiàn)了多種微雕，細(xì)似果核，薄如片紙，對于技術(shù)和機(jī)械的精密度要求都十分高。此類石雕大象不再僅限于建筑裝飾用，而已成一種工藝品甚至是藝術(shù)品。

浮雕石雕大象壁堵。所謂浮雕就是石頭的平面上雕刻凹凸有致、起伏不定的圖案，介于二維至三維雕刻之間的雕刻大象。其石雕大象圖案主要凸出在石頭上，好似有東西漂浮在石塊上一樣，因此被稱之為浮雕。浮雕石雕大象根據(jù)浮出的高度不同又可區(qū)分為淺雕和深雕。就目前的應(yīng)用范圍來看，浮雕石象主要用于宮廟等建筑的墻壁裝飾、欄桿扶手等位置。

當(dāng)今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實(shí)的大師就不那么簡單了。

其實(shí)，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。