唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟圓形銅香爐-大型圓形銅香爐制作廠-圓形銅香爐擺件
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
熏香的歷史在中國(guó)由來(lái)已久,漢代的博山爐就是青銅制成的
熏香的歷史在中國(guó)由來(lái)已久,漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐,采用青銅為材料,漢代的博山爐就是青銅制成的。其實(shí),熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴,它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后,香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐,但是它禁不住香粉的燒烤,很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類,以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等,也都是一種用來(lái)陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比,陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。
牡丹花素有“花中“國(guó)色天香”之譽(yù),獨(dú)立人間香
在日常生活中,鸚鵡是一種人見人愛的吉祥鳥,羽毛艷麗,體態(tài)優(yōu)美,聰明伶俐,經(jīng)馴養(yǎng)后可模仿人語(yǔ),在古代的達(dá)官和書香門第之家都飼養(yǎng)這種鳥作為寵物,它是地位、財(cái)富以及文化素養(yǎng)的象征和表現(xiàn)。畫面上的鸚鵡目光炯炯,嘴唇緊閉,展翅欲飛,飛向它所向往的地方。在此,鸚鵡起到畫龍點(diǎn)睛的效果,展翅欲飛的鸚鵡與春風(fēng)里富貴的牡丹結(jié)合在一起,一動(dòng)一靜,兩者結(jié)合,立體感非常強(qiáng),整個(gè)畫面因此而生動(dòng)自然,清新脫俗,呈現(xiàn)出熱情、奔放的人文情懷。
爐上繪有的三朵牡丹花,呈迎風(fēng)而怒放之態(tài),還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有“花中”、“國(guó)色天香”之譽(yù),以花大色艷、絢麗多姿名揚(yáng)天下。中國(guó)人有喜好牡丹之傳統(tǒng),在我國(guó),牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語(yǔ)道:“谷雨三朝看牡丹?!敝性蟮靥幪幨㈤_著雍容華貴的牡丹。唐代詩(shī)日休《牡丹》云:“落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。競(jìng)夸天下艷,獨(dú)立人間香”。有趣的是,在牡丹花蕊與樹葉的空隙之間,還有一只小蜜蜂來(lái)補(bǔ)白,畫面又增添了幾分動(dòng)感。
勁融為一體爐蓋上的龍馬
勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼,爐之腹足相連處為神龜,爐足為象鼻。綜觀整個(gè)寶爐,外形簡(jiǎn)練,制式大氣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細(xì)部刻畫精致古樸,瑞獸動(dòng)態(tài)傳神,爐蓋上那昂首長(zhǎng)嘯、蓄勢(shì)待發(fā)的龍馬,充滿力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著瑩潤(rùn),包漿厚澤。
爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線構(gòu)成奇特圖案和爐腰部的神龜,正是《周易·系辭》所說(shuō)的“河出圖,洛出書,圣人則之”的寓意??追f達(dá)疏引,《尚書中侯·握河記》稱“伏羲氏有天下,龍馬負(fù)圖出于河”,《尚書·洪范》:“天乃賜禹,洪范九疇”——傳說(shuō)三皇之一的伏羲就是依據(jù)孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫出了八卦,而禹根據(jù)龜背上的“文”成就了“九類常道”進(jìn)而造福于黎民。落地漆器香爐是明代廟宇、宗祠、置于室內(nèi)的重要禮器,當(dāng)重大祭祀活動(dòng)舉行時(shí),它莊重地矗立在顯赫位置,縷縷青煙從爐蓋上的龍馬高昂頭部張開的嘴中徐徐吐出,煙氣祥霧繚繞空中,神秘而又莊嚴(yán)……物換星移幾度秋,滄桑巨變?nèi)f木春,明代的廟堂各地或許尚存一二,但舊時(shí)廟堂里諸如漆器香爐這樣的大型禮器已所存無(wú)幾了。