梳頭不要太重，傷了頭皮，中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)外上下，臟腑器官的互相聯(lián)系，氣血調(diào)和輸養(yǎng)，要靠人體中的十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)起傳導(dǎo)作用。經(jīng)絡(luò)遍布全身，氣血也通達(dá)全身，發(fā)揮其生理效應(yīng)，營(yíng)養(yǎng)組織器官，抗御外邪，保衛(wèi)機(jī)體。這些經(jīng)絡(luò)或直接匯集頭部，或間接作用于頭部，人頭頂“百會(huì)穴”就由此得名。通過(guò)梳頭，可以疏通氣血，起到滋養(yǎng)和堅(jiān)固頭發(fā)、健腦聰耳、散風(fēng)明目、防治頭痛作用。早在隋朝，名醫(yī)巢元方就明確指出，梳頭有通暢血脈，祛風(fēng)散濕，使發(fā)不白的作用。

唐朝（618年—907年），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國(guó)二百八十九年。

隋末天下群雄并起，617年，唐國(guó)公李淵于晉陽(yáng)起兵，次年于長(zhǎng)安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開(kāi)創(chuàng)永徽之治。690年，武則天以周代唐，定都洛陽(yáng)，史稱武周，開(kāi)創(chuàng)了“上承貞觀，下啟開(kāi)元”的治世局面，為盛唐的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 [1-7]  705年，神龍革命之后，唐中宗恢復(fù)唐朝國(guó)號(hào)。 [8-19]  唐玄宗即位后開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)邦來(lái)朝的開(kāi)元盛世。 [20]  天寶末全國(guó)人口達(dá)八千萬(wàn)左右。 [21-24]  安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國(guó)力漸衰；中后期經(jīng)元和中興、會(huì)昌中興、大中之治國(guó)勢(shì)漸振。878年，黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基。907年，朱溫篡唐，唐朝滅亡，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。

說(shuō)起銅雕，人們總是覺(jué)得太泛泛，會(huì)想到銅雕佛像、銅雕動(dòng)物雕塑，銅雕人物雕塑。說(shuō)到人物銅雕塑，人們總是不明白，人物雕塑如何做的很逼真？

在雕塑方面，有雕、刻、塑三種創(chuàng)造方法，那么人物雕塑也會(huì)有這方面的技術(shù)使用。人物銅雕在用銅質(zhì)材料，利用雕、刻、塑創(chuàng)造出具有一定空間的美觀藝術(shù)形象，在整個(gè)過(guò)程中，雕刻人員可能會(huì)加入自身的思想、感情，或是借用某個(gè)銅雕人物來(lái)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或是表達(dá)藝術(shù)家的審美感。

對(duì)于人物銅雕的擺放地方，大都是廣場(chǎng)等地方，具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。不僅如此，注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。