濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司主營(yíng)：不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、

鑄銅雕塑介紹

銅雕五花八門(mén)，鑄銅雕塑到底有多少怕是無(wú)人能夠說(shuō)得清，但有一點(diǎn)可以肯定，就是鑄銅雕塑種類(lèi)繁多。今天我們就和大家一起聊聊我們常用的鑄銅雕塑。

首先說(shuō)說(shuō)銅佛像，佛像雕塑雖說(shuō)很多，但最為主要的也就是銅觀音、釋迦牟尼、彌勒佛、西方三圣這些。佛像制作表面處理要到位，做這個(gè)沒(méi)有不對(duì)表面進(jìn)行處理的。

再就是動(dòng)物雕塑了，用的非常多的有銅牛、銅馬、銅貔貅、匯豐獅等等各種雕塑，

園林雕塑種類(lèi)也很多，比如廣場(chǎng)雕塑、人物雕塑、校園雕塑、孔子像等等，這種雕塑作品，以景和雕塑相協(xié)調(diào)相互依托為主。

實(shí)際上鑄銅雕塑有很多種，我們平時(shí)常的大部分銅雕都是鑄銅雕塑。歡迎大家聯(lián)系我們進(jìn)行訂做。

雕塑的功能：

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。雕塑按照材料分類(lèi)可分為泥雕，石雕，根雕，玻璃鋼雕塑或者陶瓷雕塑等多種類(lèi)型。

紀(jì)念性雕塑

所謂紀(jì)念性雕塑是以歷shi上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永jiu紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類(lèi)雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如毛zhu席紀(jì)念堂的zhu席像。戶外的這類(lèi)雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅jun長(zhǎng)征紀(jì)念碑》，堪稱我國(guó)目前規(guī)模zui大的雕塑藝術(shù)綜合體。

主題性雕塑

主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說(shuō)明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫(huà)反彈琵琶伎樂(lè)飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類(lèi)雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。

銅雕制作分為鑄銅雕塑和鍛銅雕塑，而現(xiàn)在大部分銅雕都是鑄銅雕塑工藝品。鑄銅雕塑隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代工業(yè)的影響，得到了快速的發(fā)展。

首先，歷制作銅雕是有污染的，為了克服這一問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在采用科學(xué)手階，進(jìn)行環(huán)保生產(chǎn)，使得對(duì)環(huán)境污染達(dá)到控制。

第二，技術(shù)上的革命。無(wú)論是銅雕的設(shè)計(jì)，還是制模、鑄造，不再完全的采用手工，借助于設(shè)計(jì)軟件、制模軟件、溫控技術(shù)，使得銅雕鑄造技術(shù)達(dá)到一個(gè)新的階段。

鑄銅制作技術(shù)的發(fā)展，對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代園林景觀的應(yīng)用具有重要意義，校園雕塑、廣場(chǎng)雕塑、人物雕塑等等銅雕可以制作的更加美麗和壯觀。