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墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學(xué)有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕 ，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧于色矣！"因為只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉(zhuǎn)彎抹角地批評柳宗加王叔文改革集團一事。這批評雖然全是出于韓愈保守的個人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他采用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統(tǒng)做法，卻是值得提倡的?？傊?，不管褒也罷，貶也罷，以不失實為貴，以公允持平為美。

墓牌對聯(lián)集錦 1， 功昭后代；德炳墨韻。 2， 青山綠水芝蘭茂；碧水翰澤長。3，祥云籠吉地；瑞氣盈門繞佳城。 4，家傳維孝悌，巖留云盈福地；修性在張英，架護海擁新天。5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫后代，子孫萬代紹詩香。 6，紫氣盈福地，山接桃峰增福祿；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆。7，，承家多心善，北斗定位系統(tǒng)鐘靈征吉地；繼代有仁風(fēng)，湖山毓秀兆佳城。

26，靜時疑水近；高空今天闊。27，良山貴向乘發(fā)火；玉水藏風(fēng)永吉祥如意。27，桃李成蹊徑；蘭竹光繪圖。28，家風(fēng)家訓(xùn)遠播起祥光；世澤永綿浮瑞靄。

29，面山如對畫；玩水爰臨池。30，靈山寶穴千古秀；瑞彩祥云萬年昌。31，椿萱挺而健；芝蘭清且香。32，靈山昌百世；寶穴旺千秋。33，松柏樹春常在；芝蘭德自馨。34，百子天地壽；萬孫太陽太陰長。35，洞天引孫大媽；兆玉麟。36，地連八斗文光聚；峰拱山湖瑞氣盈門盈。37，騎龍翻空去；駕鶴朝西歸。38，一生性情厚；百世子孫后代賢。39，先祖德望在；晚輩銷售業(yè)績高。40，通古今文史；育天地人才。