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水泥牌樓

第四類是水泥牌樓。這是近代建筑技術(shù)的產(chǎn)物，其數(shù)量隨著社會的發(fā)展逐漸增多

，但大多數(shù)是用于古牌樓的搬遷和加固工程。

第五類是彩牌樓。這是一種臨時性的裝飾物，多用于大會、廟市、集市的入口處

，會期一過即拆除。一般用杉桿、竹竿、木板搭成。頂部安裝五彩電燈泡，一眼

望去，色彩繽紛。隨著時光的流逝，許多牌樓已不存在，但是，有些牌樓由于歷

史悠久，影響很大，地名和遺址猶存。

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牌坊是古代的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊

的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風(fēng)·衡門》："衡門之

下，可以棲遲。"《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由

此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁

的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱"衡門"也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。

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唐代，我國城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形

居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為"坊"。坊是居民居住區(qū)的基本單位，"坊"與"坊"

之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，以便通行，稱為坊門。后來因為門沒有太大的

作用，所以就只剩下這種形式，于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

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