鳳凰性格高潔，“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”。 [13]

《山海經(jīng)·圖贊》載，鳳凰身負五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”《抱樸子》對此解釋：“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也?！?/p>

南宋地理學(xué)家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》，對鳳凰所做的記述非常詳細：鳳凰生于南方的丹穴，在邕州（今廣西南寧）人跡不至的高崖之上才會筑巢。鳳凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鳥遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水，雌雄輪流進食，從不接近人間。還有記錄，鳳凰在兩江地區(qū)的深林筑巢，產(chǎn)卵以后，雄鳳用木枝混合桃膠，將雌凰封閉在巢穴里，只留下一個很小的氣孔。然后雄鳳尋找食物飼養(yǎng)雌凰，如果得到食物就拆除封蓋，得不到食物就會封堵孔洞將雌凰窒息而死。

廣場雕塑在現(xiàn)在是非常的常見的，我們走在路上往往會看到這種造型的雕塑，材質(zhì)各不相同，但是都向我們展現(xiàn)著對美好未來的向往。廣場不銹鋼雕塑是一種新型的雕塑材質(zhì)，隨著時代的不斷的發(fā)展進步，現(xiàn)在不銹鋼雕塑已經(jīng)在我們的生活中占據(jù)著比較重要的位置。

廣場不銹鋼雕塑的制作一般是根據(jù)客戶的要求和場地等特點設(shè)計雕塑的類型，然后就可以小稿的制作，雕塑設(shè)計師根據(jù)按所需比例進行放大，制作骨架，同時對骨架進行加固、防腐和防銹處理。之后就開始對不銹鋼板進行的整體進行剪裁，剪裁出所需要的不銹鋼板材之后就可以用氬弧焊開始焊接，一般要求能夠達到無明顯焊縫、線條流暢、表面平整。完成這些之后就開始對不銹鋼雕塑進行拋光，使紋理自然。這樣，廣場不銹鋼雕塑制作就完成了，之后就是將雕塑包裝完成之后，運送到現(xiàn)場，在現(xiàn)場在進行安裝就可以了。廣場不銹鋼雕塑在現(xiàn)在雕塑行業(yè)占有非常重要的位置，給我們的生活添加了更多的光彩。