上海市奉賢小人書現(xiàn)金回收 上海市奉賢舊畫書回收網(wǎng)

本公司是一家經(jīng)過(guò)上海工商局正規(guī)注冊(cè)的致力于古玩雜項(xiàng)【連環(huán)畫、老書、舊書、線裝書、郵票、錢幣】收藏回收的綜合型調(diào)劑企業(yè)，本公司憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、恪守誠(chéng)信、重信譽(yù)、守承諾、現(xiàn)金交易、價(jià)格合理、熱情周到的服務(wù)以及良好的商業(yè)信譽(yù)贏得了眾多客戶的信賴。我們營(yíng)造濃郁的文化氛圍，倡導(dǎo)健康人生，追求“誠(chéng)信、樂(lè)觀、健康、向上”的工作理念服務(wù)于新老客戶。

上世紀(jì)90年代以來(lái)，連環(huán)畫風(fēng)光不再，青黃不接，越來(lái)越走向“文物”。據(jù)了解，如今還在連環(huán)畫領(lǐng)域堅(jiān)持的藝術(shù)家與三四十年前連環(huán)畫鼎盛時(shí)期相比，比例為1：100。在賀友直曾工作過(guò)的連環(huán)畫重鎮(zhèn)——上海人民美術(shù)出版社，已經(jīng)沒(méi)有一位專職的連環(huán)畫師。 上世紀(jì)90年代起，連環(huán)畫突然以收藏品的身份重回人們的視野，成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之后的第五類熱門收藏品。1999年武漢舉辦的一次拍賣會(huì)上，一套上世紀(jì)60年代出版的四冊(cè)裝連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》就從當(dāng)初定價(jià)的0.94元飆升至4900元成交，40年升值5000余倍；2008年舉辦的連環(huán)畫精品收藏拍賣會(huì)上，以民族故事為題材的連環(huán)畫《布克奇?zhèn)鳌芬?680元成交；前不久剛剛舉辦的上海國(guó)拍第四屆連環(huán)畫拍賣會(huì)上，登場(chǎng)的560種近千冊(cè)連環(huán)畫拍品成交率高達(dá)97%，其中上海世界書局1927年6月初版全套24冊(cè)(連函套)《三國(guó)志》以2.3萬(wàn)元成交，一套程十發(fā)《歡迎毛ZX》12開(kāi)精裝本以1.2萬(wàn)元成交。 與有著成千上萬(wàn)印數(shù)的連環(huán)畫出版物相比，作為畫家創(chuàng)作原始記錄的連環(huán)畫原稿，有著獨(dú)一無(wú)二的收藏屬性，更是物以稀為貴。2004年北京榮寶第47期藝術(shù)精品拍賣會(huì)上，戴敦邦16幅彩繪《逼上梁山》連環(huán)畫原稿以22萬(wàn)元成交；2005年中國(guó)嘉德四季第三期拍賣會(huì)上，程十發(fā)創(chuàng)作于1957年的彩墨中國(guó)畫40開(kāi)冊(cè)頁(yè)《召樹(shù)屯和喃諾娜》連環(huán)畫原稿以1100萬(wàn)元成交；2006年北京華辰秋季拍賣會(huì)上，沈堯伊創(chuàng)作于1989年的5集926幅長(zhǎng)征史詩(shī)連環(huán)畫原稿《地球的紅飄帶》以1540萬(wàn)元成交，創(chuàng)下國(guó)內(nèi)連環(huán)畫原稿拍賣紀(jì)錄。中國(guó)的連環(huán)畫可以追溯到漢朝的畫像石，北魏的敦煌壁畫等，由連續(xù)的畫幅來(lái)描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫中的北魏壁畫有《九色鹿本生》、《閣肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。 魏晉時(shí)期的卷軸畫已經(jīng)具備了連環(huán)畫的特點(diǎn)，如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》，都是人物形象在卷軸畫上連續(xù)出現(xiàn)，構(gòu)成故事情節(jié)，圖旁還配有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明，與后來(lái)的連環(huán)畫形式上十分相近。 隋唐時(shí)期，隨著佛教的興盛，出現(xiàn)了用絹幡等形式來(lái)傳播佛教。絹幡是條狀的細(xì)絹，上面繪有圖畫和文字說(shuō)明，常掛在道場(chǎng)或經(jīng)臺(tái)兩邊。這時(shí)在民間還有一種通俗的講唱形式叫做“變文”，每段文字配一幅圖，圖的內(nèi)容有佛經(jīng)故事、民間傳說(shuō)等。這一問(wèn)題后來(lái)影響到了“諸宮調(diào)”等民間文學(xué)。

經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性，每一個(gè)畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法，體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格，造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”（沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰），“四小名旦”（趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)），此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”（顧炳鑫、劉繼卣）、“南北二劉”（“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅）、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”（雷德祖、高燕）等。 [10] 1920年代~1930年代作品 趙宏本：《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會(huì)》、《八仙過(guò)海》、《三老圖》、《水滸108將圖》 沈曼云：《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬(wàn)山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個(gè)紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個(gè)黑面孔》 1950年代~1960年代作品 上海人民美術(shù)出版社：《鐵道游擊隊(duì)》10冊(cè)、《林海雪原》6冊(cè)、《水滸傳》、《三國(guó)演義》60冊(cè)、《西游記》 人民美術(shù)出版社： 《楊家將》5冊(cè)。 天津人美術(shù)出版社：《烈火金鋼》7冊(cè)、《敵后武工隊(duì)》6冊(cè)。 人民美術(shù)出版社：《新兒女英雄傳》4冊(cè)。 福建人民出版社：《小城春秋》3冊(cè)。

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民國(guó)時(shí)期，連環(huán)畫開(kāi)始以比較規(guī)范的形式在中國(guó)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，連環(huán)畫俗名“小人書”，它的正名叫“連環(huán)畫”或“連環(huán)圖畫”。不過(guò)，“連環(huán)畫”這個(gè)名稱在先。 那時(shí)，連環(huán)畫流行起來(lái)后，人們看到這是一種既有文字又畫滿“小人”的書，于是，才被形象地直呼為“小人書”了。 其實(shí)，“連環(huán)畫”這個(gè)名字更有道理，因?yàn)?，這種書是隨著情節(jié)的不斷發(fā)展把一幅幅圖畫連續(xù)起來(lái)，按照先后順序來(lái)表達(dá)故事的前后過(guò)程，稱之為“連環(huán)畫”，更能展現(xiàn)出它的特征。 不過(guò)，連環(huán)畫不僅僅是在民國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)的，以連環(huán)形式的圖畫，很早就有了，比如五代顧閎中的名作《韓熙載夜宴圖》，就是用一連5個(gè)畫面，描繪了韓熙載夜宴賓客時(shí)縱情聲色的5個(gè)場(chǎng)面。宋朝的木版《妙法蓮花經(jīng)》插圖，也是連環(huán)形式的圖畫。 清末和民國(guó)初，各地以單張連環(huán)形式的年畫開(kāi)始流行，這種年畫連續(xù)起來(lái)描寫一個(gè)民間傳說(shuō)或戲曲故事，貼在墻上，饒有趣味。

年畫連環(huán)畫屬年畫的一種，它以年畫的形式印刷，并供張貼之用，但內(nèi)容都取自連環(huán)畫，經(jīng)過(guò)有序組合后成為一組敘事完整的畫面，兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性，深受群眾喜愛(ài)。其多為四條屏、八條屏，也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn)，天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過(guò)印制，清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品，其內(nèi)容都是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間故事或戲曲故事，如《西廂記》、《封神榜》、《三國(guó)》、《濟(jì)公》等，這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后，其內(nèi)容范圍有所寬泛，如賀友直的《李雙雙》、《小二黑結(jié)婚》、《婚姻法成全了兩對(duì)好夫妻》，趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》，程十發(fā)的《寓言故事》、《列寧和爐匠》，劉旦宅的《木蘭從軍》，劉繼卣的《鬧天宮》，王叔暉的《桃花扇》，董天野的《白娘子與許仙》、《火焰山》，羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》，吳少云的《孟姜女》，張令濤、胡若佛的《獵虎圖》，徐燕蓀的《岳飛》，任率英的《桃花扇》，墨浪的《牛郎織女》，房紹青的《杜十娘》，張碧梧的《秋翁遇仙記》，馮國(guó)琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過(guò)連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材，又有新式表現(xiàn)，還有國(guó)外內(nèi)容，既豐富了年畫內(nèi)涵，又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播，適應(yīng)了時(shí)代的要求，形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品很多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社。“文革”期間，年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點(diǎn)，使之極不易保存，所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見(jiàn)到了。

連環(huán)畫作為一種藝術(shù)形式，集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體，具有其特殊的藝術(shù)性。由于這種體裁的作品直接面對(duì)普通大眾，對(duì)讀者的文化層次要求低，影響面廣泛，因此所以創(chuàng)作上具有很強(qiáng)的時(shí)代性，對(duì)于研究者而言也具有相應(yīng)的史料價(jià)值。 連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類： 線描連環(huán)畫：線描作品傳承自中國(guó)古代的繡像，用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。 素描連環(huán)畫：用素描的手法，不用線條，采用明暗對(duì)比、透視等方式進(jìn)行描繪。 水彩連環(huán)畫：傳自歐洲的水彩畫，畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤(rùn)濕和融合的效果 木刻連環(huán)畫：很早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用，所以早期木板作品成本較高，且印數(shù)較少，2000年后的收藏價(jià)值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫，多采用木刻的形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。 漫畫連環(huán)畫：漫畫的形式在西方國(guó)家十分流行，1930年代傳入中國(guó)，對(duì)人物形象表現(xiàn)夸張，比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。 工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外，剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開(kāi)始，就進(jìn)入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域，成為重要的創(chuàng)作方式。 除了圖象之外，連環(huán)畫的文學(xué)腳本有決定主題，補(bǔ)充畫面，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的關(guān)鍵作用。好的腳本，是對(duì)原故事進(jìn)行較好的改編，文字簡(jiǎn)略但能表達(dá)重點(diǎn)。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。